、黎克达尼亚、本都、盖拉夏、亚美尼亚、科尔基斯、博斯普鲁斯撤走所有携带鹰标的军队。还给当地邦国与人马以自由,解散他们头上的桎梏。不让任何包税人在涉足此地,此后共和国只在弗吉尼亚、李必达堡、西里西亚等几处互不相连的行省保有少量驻军,目的是协助各邦国的国君、长老镇定不必要的反乱,而这次献给战神马尔斯的竞技会,恰好就代表了宝贵的和平降临于这片沃土之上!”
听到这席话后,在看台上的各个邦国代表率先起立欢呼鼓掌,这些人心里当然明确李必达言语实际——位于小亚细亚核心的弗吉尼亚,有罗马人的两个军团;西里西亚拥有一个军团,及一支舰队;而李必达堡则数目不祥,但起码有两到三个军团的戍卫军队。所以骑兵长官口中所谓的“自由”,不过是在罗马强大武力监视下的某种自治权,况且各国君主还是有向凯撒缴纳贡金与仆从军的义务,比如这次提供辅兵军团,就直接被凯撒安上番号索取走了,这批人何时能够返乡都是个大问题。
“李必达乌斯解除了我们脚上的镣铐,然后将枷锁安在我们的脑袋上,终于让我们的腿脚获得了‘自由’!”某个小亚美尼亚四分领国王辛辣地小声揶揄道,而后也和所有人一起,虚情假意地喝彩起来。
至于大校场上的兵士和各国来观看竞技的民众,因为人数实在是太多了,所以许多人不能在第一时间听到骑兵长官在说什么,他们只能口耳相传,像接力般把刚才李必达的发言逐个传达,更多没听到的观众没有耐心,便要求再将刚才骑兵长官所说的敕令重复一次。
这次,是两个职业报幕员,是歌剧合唱版的高调,将这敕令洪亮地重复了两遍,所有兵士与民众这才听清楚了,他们欢呼雀跃,“解放者、守护神李必达乌斯”的喊声就如怒潮般,一浪高过一浪,而后身披蓝色托加长袍,微笑着手持火炬的李必达,又点燃了看台上巨大的圣火坛,并宣布竞技会前的演出开始!
在所有观众的呼喊声里,一个个方阵,都是李必达属下军团兵士训练出来的,迈着整齐的步伐走入校场,而后在口哨的指示下,其中一个方阵的兵士,轰然将各自手中的小木板给举在头顶上,一个方阵所有的小木板同时上举,立刻组成了副巨大的“镶嵌马赛克画”,每幅画都是个情景故事,有东方战神李乌斯手持小塔楼、鼻毛涌动的情景,有努马王制定罗马律法的情景,有凯撒与骑兵长官联手商讨军事机宜的情景,有军团凯旋的情景等等,很直观地展示在大校场四周看台与山丘上的观众眼中,很快让气氛达到了*。
待到镶嵌画过场后,各个邦国的所有选手,及李必达军团的兵士选手,也打着各自的旗帜,组成一个个方阵,在花瓣和报幕员的解说里,雄赳赳气昂昂地步入大校场。
“现在经过大看台的,是比提尼亚的竞技代表们,他们意气风发,所来参加的选手强项是摔角、重步兵竞走,他们以祖先大力神的名义发誓,定要在这次竞技大会上折得桂冠!”每当一个邦国方阵从下面路过时,那两位报幕员都要在高台上摆出各种手势动作,声嘶力竭地按照演说稿,将情况汇报给所有人听。(未完待续)r655
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