,无视理性的江湖语言。为什么有人无视华夏的政策、方针,敢于触碰高压线,甚至不惮犯法,其因盖出于此。在已查出的贪腐案件中,有不少贪官不惜为“红颜知己”之宠,为上级领导垂爱而以身试法。
最后一种情
况就是,只讲宗派,不讲全局。把江湖宗派林立、山头对峙那一套拿进了观场,为了抢地盘、争名份、夺利益而肆无忌惮,为所欲为。现在观场上流行“圈子”决定“位子”的说法“进了班子不进圈子,等于没进班子;进了圈子没进班子,也等于进了班子。”
这里所谓的“圈子”就是宗派,就是山头。他们罔视观场人以天下为己任、以服务人民为宗旨的优良作风,将心思花在找圈子、进圈子上,进了圈子便以圈子的是非为是非,唯圈子核心马首是瞻,将规矩和原则抛在一边。
当然了,现在也能看到,在观场之上,有很多以圈子谋私,翻船的也不少。**窝案大抵有如此特点。如最近揭露的铁路系统和石油系统一系列**案件,还有什么西山、东山会等等,多是拔出萝卜带出泥,带有明显的圈子特色。
说起来,观场上的江湖气,在现实的华夏,积重难返。
因为这是漫长社会遗留下来的。不少王朝的开创者多从江湖起家,随着他们称帝称王,江湖气也被带进了观场。在实行科举制之后,观场才多了儒雅和君子之气,多了些书卷气。而历史的吊诡之处在于中国封建时代,儒雅之气往往斗不过粗鄙之气,君子斗不过小人。道理很简单君子清高慎独,小人则往往ishēn依附,以求一己之私。但派系和山头并非牢不可破,一巢倾覆,几无完卵,不然,历代观场何以“株连”不休,血光四溅?
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以宋宁介绍的情况看,刘伯涛的这个观场“江湖”,背景还真够强大的,尤其是退居幕后的那位,原本掌管华夏最高领导干部部门二十年,最后得以进入七大常委,现在一些副国级的领导,有百分之五、六十,都曾经是他一手提拔起来来,可以说,门生遍布华夏。
就算是现在的一人之下,万人之下的人物,当年都曾受过对方的眷顾。
包括欧阳春的舅舅,也曾经在这位大佬当势的时候,被提为副部级的,所以,吴昊现在所要决定的,有二个问题,第一个问题就是,是不是也可以加入其中。吴昊相信,以自己的表现,足可以引起对方的关注了,这点自信吴昊还是有的;第二个就是,如何阻止刘伯涛为其核心成员。
不过,对于第一个问题,吴昊还是当即就给予了否决。既然从进入仕途就就站在了江洪申一边,也就是郑直这个圈子,以吴昊的性格,怎么可能改弦易辙呢?这种叛徒的行径不是吴昊
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