,都不是真实的。是虚妄的,假的。相,还包含其他,你心中的执念,想法,都是相,例如。”
了心拿起诵经所用的木槌,问道:“这木槌是硬是软?”
“硬的。”
了心把双掌合住木槌,潜运了大般若掌力。木槌被巨力一压,扁成了如饭匙一般。
“我倒觉得这是软的。”了心说道。
明不详点点头:“软硬是相对的。我觉得硬,师父你觉得软。”
“你觉得硬,我觉得软,这都是想法,想法,也是一种相。先入为主的观念,也是错的。”
明不详又问:“如果这些都是假的,什么是真的?”
了心回答:“当你在执着真假时,你也着了相了,你有了真,假的分别心。”
明不详过了一会。又挤出疑惑的表情。
“不用分辨真假虚实,你是假的,饭也是假的,可你饿了,还是得吃饭,了解凡所有相,皆是虚妄,人在顺境时就能不志骄意满,逆境时便不怨天尤人。要真能堪破虚实,那是另一个境界,你师父我还差得远呢。”
说罢,了因哈哈大笑。过了会,明不详也露出了微笑。又问:“那谁到了那个境界?觉见主持吗?”
了心摇摇头:“觉见主持也没到。”
“那觉空首座?”
“你倒记得觉空首座的名字,几时见过他的?”
“听师父跟其他人提起过。”
觉空是普贤院的首座,普贤院是正业堂的上院,辈高且尊,但觉空却是“俗僧”,与自己这种“正僧”相比,说起佛法,那是差得远了。
“他还不如觉见主持。”
“那觉生方丈?”
明不详接连问了几个名字,了心都无法确定,只说:“有许多高僧贤德,他们都堪破生死虚妄,那是了不起的境界,可你要说从外表看,是看不出来的。这是要看心。世间假僧伪佛甚多,你要明辨。你要对佛法有兴趣,明日开始,我便教导你经文。”
第二天开始,了心从世尊的故事说起,再教导明不详中观论,中观论说完,便是心经、金刚经。于佛经,明不详悟性绝佳,举一反三,思才无碍。每次考察,明不详总是应答如流。原本茫然的眼中,也渐渐有了光芒,表情也不若以往呆滞,每当了心讲到欢喜赞叹处,明不详也会露出会心的微笑。
八岁起,了心开始教明不详习武,从基础的马步桥手开始,逐步教到罗汉拳,内功心法。
明不详对武学的悟性,似乎犹在佛经之上,任何招式,一经演练,一看即懂;内功修息,讲究一念不动,静心少虑,他一但入息修练,便是一念不岔。了心明白,他带回的不但不是个痴儿,更是百年难遇的奇才。
到十二岁那年生日,了心把明不详叫到厅上,询问:“你今年十二了,虽是在寺中长大,除了练武,从来也不出去玩,我这居所也少访客,我对你
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