,做什么事情都想要求新求变,就连皇帝穿的衣服也要和周天子以及历代秦王不同。
所以现在扶苏身上这一身很简洁的礼服,还有另一个名字,袀玄[jūnxuán]。
公卿大臣参拜完毕后,扶苏腆着肚子踱着方步,在礼官的带领下向祭坛走去。
在他的另一侧,韩让抱着一把造型古朴的短剑,这是扶苏今天的佩剑,据说是秦非子当年亲手所制,已经在秦国王室中传承了好几百年,始皇帝最后一次参加启耕大典时,就是佩戴着这一把剑。
和腊祭之时祭司先农的小打小闹不同,这一次祭祀的规模,要比上一次宏大很多倍。
不止有千石以上官员的陪同祭祀,就连祭品的数量,也不可同日而语。
摆放祭品的长桌上,不止有装着果干、肉脯、五谷的簋(guǐ)、豆、簠(fǔ)、笾(
biān)等器具,还放着太牢之礼,既猪、牛、羊三牲。
在祭台两侧,则是演奏着各式乐器的乐工,在乐工两旁,各有横八人、纵八人的两队舞者。
这个就是沿用了几百年的八佾(yì)制度,在那个胖子的标新立异之下,原本的六十四人的乐舞规模,被扩大一倍,既一百二十八人。
所以那些手中举着干(盾牌)戚(斧子)的为武,而那些手中拿着雉羽和籥(yuè)的为文。
当扶苏带领公卿大臣们迈着方步走上祭坛的一瞬,中和韶乐曲声大作,一百二十八名舞者开始翩然起舞。
哎,又到了逼死现代穿越者的时候……扶苏心中长叹,在礼官的要求下,开始带领公卿大臣们对先农神位行三跪九叩之礼,祈求先农之神保佑五谷丰登、万民平安。
当扶苏下跪的瞬间,乐曲一变,开始演奏《永丰之章》。
“先农播谷,克配彼天,粒我蒸民,于斯万年,农祥神正,协风满坛,日子小子,宜稼于田。”
三跪九叩之礼结束之后,扶苏站起,将一方书写着美好祝愿的丝织品和美酒敬献给先农。
此时乐曲再变,伶人齐声颂唱《时丰之章》。
“厥初生民,万汇莫辨,神赐之麻,嘉种乃诞,斯德曷酬,何名何赞,我酒惟旨,是用初献。”
这就是祭祀神农的第二步,初献礼,至于刚才那啪啪一顿磕头,则只是第一步,迎神礼。
而在远处,代表武的那一队舞者开始挥舞着干戚起舞,他们表现的是秦人先祖和戎人血战数百年,筚路蓝缕开创基业的故事。
呐,接下来就到了文抄公的环节了……扶苏看着一名手持帛布的礼官缓缓走近,那帛布上写着的,是他几乎咬碎笔杆也没有憋出来的一篇祝文。
没办法,这种文章不能由别人代笔,而工科男、嗯,就算是把一个文科男丢到两千多前,让他写一篇向先农神表达恭祝敬仰之情的马屁文试试!
于是,次元壁骤然打开,在强大的GoldenFinger加持下,一篇让后世某人直呼‘扶苏诗篇在前头’的祭先农文就热辣出炉了。
嗯,文抄一时爽,一直文抄一直爽!
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