礼法学就是哲学,或者更确切的说,偏向于政治哲学,属于包含实践内容的那种,这就与老庄之学这种纯哲学区别开来。
而此刻王景满脸含笑所言这“新经学”,自然……和神州原生的那种,从前就有的政治哲学有所差异,因为其中包含了神州的许多新的生态——尤其是经济上。
神州这个地方,自古就总是要么缺这要么缺那,唯独不缺天才。
在海外,天赋异禀之人被称为“受到上苍赐福”之人,天生带有宗教性的神性。而在神州就不是这样,天才这种东西,也是唯一能让神州的关西大老粗跟江南士人尿到一个壶里的东西。
总之不是说别的,就是说这片地界因为地形复杂度天下最高,因此天然可以衍生出一个时代能存在的所有类型的生活轨迹,进而造就出所有性格的人——神州本身,就天赋异禀。
这样一片土地上,在这种经济基础明显发生变化,朝廷明显正在调整功名系统的情况下,
说民间没有有识之士在观察和分析这一切,那是不可能的事情。
而一个有人观察的领域……还是在江东这种本就相对富庶,因为最近的广开学院之事,又额外放大了士子规模。这样的情况下,读书人规模如此之大,而对于天下气运的分析……当然也就会出现百花齐放的盛况,这是一定会发生的事情。
而当一个话题被讨论的百花齐放的时候……通常来说,也就意味着讨论之中是鱼龙混杂的。而当讨论是鱼龙混杂的时候,也就意味着……一定也会出现不少真知灼见,趁没人注意,悄悄将思想的种子放进去。总之……
最近的江东,冒出来的有关对工商两业的探讨,对大唐国际形势的探讨,各种各样的探讨什么都有,但不变的是,所有这些东西,都可以归类在同一个问题之下:
对命运的探讨。
而这样的探讨,在汉代便是当年最火的经学,而在如今……老一辈的读书人见状,虽然有很多东西都是不明觉厉,不过小伙子小姑娘们大概是在聊些什么,这他们还是知道的,于是老一辈读书人之间也聊了起来,这总结归纳之下当然也就给这些讨论起了个名目。
新经学!
王景这么笑着一说,在场的其他老者也纷纷抚须微笑起来,用莫名的笑意目光看向郑太山……
这样的目光和笑容,在后世有一个著名的梗……对面壁者的微笑。
不过在那个故事中,面壁者面对这种微笑往往比较苦恼。而此刻的郑太山却是愣了一下,接着露出苦笑的神情,似有些羞赧之感……
没错,此刻的郑太山心中就是一声苦笑,这什么新经学……
自己怎么总觉得是李盛这厮弄出来的?咱们哥几个……虽然如今被迫离了神州,但是……
在郑太山看来,终有一天迟早是得杀回去的,届时大伙就还是神州的衣冠名士,而此刻这几个老哥却已经开始学李盛的东西了……
这读书人,学了李盛这妖徒的东西,那还能叫读书人吗!?……
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