志,处穷独而不闷者,莫近于音声也。
听闻这些事的柳钰莹默默到:“是故复之而不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以广意。”
作为弹奏之人的夏无且,在朴实低缓而又沉静旷远的音声之中,由躁入静进而物我两忘,卷起周围层层气浪,翻腾的气息与强悍琴声互相交融交错在半空中。
夏无且弹奏的琴音,既淳和淡雅,又清亮绵远,意趣高雅,乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒,温柔敦厚,形式中正平和,无过无不及。
琴之为器也,德在其中...
刹那间,夏无且周身光芒汇聚怒沧琴周身,化为一道浩瀚耀眼银色光华笼罩全身。明气武典让他有所感悟,逐渐有所突破的感觉。
处理完这些琐事,夏无且便回到自己屋内,决定加速对于明气武典与九阳天诀修行。
惊鸿篇即将大成,而下一阶段的明气武典,则是第六重·驭气篇。
游神驭气,出天界,没地府以求之,不见也作御气!
如何驭气?
需要气形质俱而未离,故曰浑沦。
浑沦者言万物相浑而未相离。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。一者形变之始,清轻者上为天,浊重者下为地。
缓缓起身的夏无且,掌心凝聚的一阵清风:“一气离阴阳,以作生养之本,复分四时,遂为生长收藏之用,终而复始,如环无端,谓之常也。””
驭一气,化阴阳,分四时,这一演变过程,将气分裂以后,产生天地阴阳四时八节的宇宙演化过程。
第六重的驭气开始,明气武典涉及到一些关于天人问题。从天与人乃一息息相通的整体出发,揭示了人类与自然界之间的相互关系。这就是驭气或者说御气之法。
不需要人同自然界对立起来,而且自觉利用当时科学和哲学所能达到对自然界的一般认识,去建立一套法天地之治的天人合一理论。所谓的人从天生,以应阴阳消息的天人统一观,正是这一整体观中的又一独特形式。
完成明气武典的修行后,夏无且深吸一口气,他虽是修炼狂人,可也知道眼下苦修没有任何结果,反而需要出门找寻一定的机会,所以利用闭关期间,夏无且决定出走一趟远门。
目标就是六镇之一的怀荒...
怀荒镇,过去朝廷,集合司、幽、定、冀四州十万人,筑畿上塞围,起上谷,西至于河广袤皆千里。北魏所筑这道被称为畿上塞围的长城,建于京都南、西两面,用以护卫京都存在。
夏无且之所以在十三治论道大会开始之前,选择这里就是因为他获得一个重要情报消息,怀荒镇内部拥有颠覆天下的力量。
这股力量与补天剑阁遗失的一把神剑有关...
补天剑阁,拥有不亚于陶山仙宫的震慑力,甚至某种意义来说比尔朱荣更为难缠,但越是这样越是代表怀荒镇那把遗失的魔剑重要性。
现在的怀荒镇,到处都是补天剑阁的门派弟子,大部分江湖人士都不敢接近,去招惹这群武疯子。
不过夏无且对于这件事自然有自己的考量。
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