”,况且钱和美女都不用正亲町操心。
“大政奉还”之后,在凌云翼的威逼下,丰臣秀吉、柴田胜家和德川家康这些织田旧部都被迫大出血贴补天皇,让正亲町亲领的土地从三千石一下子猛增到三十万石,财富直接增加了一百倍。虽然比不了顶尖的大名,但总算不用给皇子皇女变为民籍,让他们自生自灭了!
是的,日本天皇的领地收益在安土桃山时代就剩下三千石,这点收益让全体皇室成员穿衣吃饭都勉强。无奈之下,历任天皇除了留种之外,其他儿子女儿都赐了姓氏,便于平民领养或嫁给平民,否则这些天皇族裔闹分家、要嫁妆这两样就受不了——这也算是另一种形式的卖儿卖女,后世一直到二十一世纪日本皇室还规定,公主嫁人时必须脱离皇籍,且不能带嫁妆,就是安土时代留下的“优良传统”。
除了领地增加,凌云翼在落实政策时还规定,各地大名要想“永续家名”,必须获得日本国王的背书。也就是名位继承的时候,正亲町要发出“委状”,这委状按照大名领地大小的不同收取工本费,均价大概能达到百两黄金一张,算是遗产税。
另外,大明皇军驻扎日本,列岛息兵止戈,各地大名不用再费钱养大军。因此,他们需要按照领地大小,上缴“息兵税”,作为大明给日本带来和平,减少军事开支和人员伤亡的费用补偿,这笔费用在万历十三年大概能收取二百二十万两,将按比例拿出拿出一部分作为日本朝廷办公经费的补贴——利用这一手,大明在军事和财政上同时握住了日本的命运。
正亲町这边还有好事,凌云翼上洛后,京都恢复王都气象,必将成为商业辐辏之地,这京都商税么,日本王室也可以和明军二一添作五。
这些杂七杂八的费用加起来,正亲町可谓贫儿乍富,“农奴翻身把歌唱”,每天都咧开嘴傻笑,真把朱翊钧和凌云翼感激到了骨头里。
因此,柏木乂雉纯属咸吃萝卜淡操心,自家在大明为了国主姓氏奔走,殊不知正亲町早就下定决心抱着朱翊钧大腿不放,大明爹让我干啥我干啥。嗯,回头把天丛云剑和琼勾玉供奉给皇帝,八尺镜留下经常照一照,提醒自己,别瞎嘚瑟,否则大明一旦撤军,自己还得抓瞎。
谷/span所谓天丛云剑、琼勾玉和八尺镜,是汉代时期日本各部落征战时,天皇一脉从中国拿到的铁剑、玉钩和镜子,因为制造工艺远超当时日本的原始部落的水平,被传为“神器”,其实在大汉属于烂大街的货色——日本人一直到现在还以为这几样东西是大神从天上带来的呢。[注2]
当然,如果大明皇帝不嫌弃自己的公主长得丑,送两个给皇帝暖被窝也在正亲町计划中,但是这话头正亲
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