,出自皇帝之口,这个人多半是完蛋了,哪怕是明公们和万岁明里暗里的作对,但是万岁是大明的皇帝,金口玉言,说他是奸贼,祸国殃民,此人在大明就是奸贼,祸国殃民。
其实奏疏里的内容很简单,类似于后世常见的鼓吹官本位的大明制度,巨贾们逃脱不了朝廷的铁拳,不用对商贾严看死守,可以适当放宽,刺激经济。甚至用到了杭州沈家和福建郑家举例。
郑家都跑到长崎定居了,不是还得乖乖的给都大明皇帝送钱?
但真的是这样吗?郑家虽然积极配合大明皇帝的政策,郑芝龙甚至亲自入京,甚至每次郑家见大明的皇帝,就没别的事,就俩字,送钱。
但是他们真的对朝廷的铁拳有任何一丝一毫的顾忌吗?
其实并没有,他们只是在大明的框架下,想要通过皇帝的权威,突破自己本身的阶级天花板罢了。
大明皇帝的黄衣使者,甚至连扬州的五个不在朝的文人都抓不了,甚至闹出了黄衣使者被赶进粪坑里的局面。
这叫做大明的巨贾们逃不掉大明朝廷的铁拳?
稍有风吹草动,郑芝龙泛舟出海,朱由检能拿他,拿他们郑家,有什么办法吗?
并没有。
巨贾们吊路灯吗?就是把巨贾们吊了路灯,他们的宗族,会继续之前的行当,继续自己为所欲为。
哪怕是抄家灭门,能阻挡这种乱象?
耿如杞把山西十大豪商给一锅端了,甚至连代王和晋王都锒铛入狱了。
可是山西到张家口,张家口过开平府,从大鲜卑山口入察罕浩特,察罕浩特至沈阳的走私线路断了吗?
并没有。
朱由检完全可以抄家,甚至在之后黄衣使者出京捕人也不是问题,但是问题是,他捕掉一个人,即便是满门抄斩,那么就会有第二个人,第二个宗族代替这个家族,继续着他们的事。
无论是城市还是农村,无产者被彻底的排除在社会参与和政治参与之外,他们不得不依靠宗族、家长、富户、缙绅、官吏,这些特权人员,来充当无产者的代言人,进行社会参与和政治参与。
而这些特权人员本人的社会地位和经济地位,完全靠剥盘无产者来实现和稳固,无产者的声音,又怎么可能被这些政治掮客真正的诉说?
无产者又怎么可能达成真正的诉求呢?
朱由检对着身后的大臣们说道:“我们始终要对这些掮客的言论保持足够的警惕,他们看似有理的话,一定要化繁为简,抽丝剥茧的去理解,不要被他们的花言巧语所蒙蔽,他们,代表不了大明的民意,他们只代表自己和他们身后的那群人的利益。”
“民可载舟,亦可覆舟,敲碎朕的脑袋之前,一定会先敲碎那些宗族、家长、富户、缙绅、官吏,以及在座各位的脑袋。”
朱由检这话很糙,但是道理却不
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