坐在粗糙的石头上,浸在微烫的泉水中,被朔风吹得绷紧的筋骨慢慢的松驰开来,全身的骨头都在唱歌,简直舒爽到了极点。
“等他们来了,让他们一起来泡泡,真舒服。”刘修屏住呼吸,潜到水下,直到气息用尽,这才重新冒了出来,一边抹着脸上的热水,一边畅快的笑道:“妙才,你能找到这样的好地方,应该不是第一次享受了吧?”
“他们来了,可不敢与将军共浴。”夏侯渊双手捧起水,慢慢的搓着脸,笑眯眯的说道:“也就是臣这样不知礼节的粗人,才会在将军面前放肆。”
刘修笑了起来,他知道夏侯渊在说什么。阎忠他们来了,肯定不会像这样一起跳到水里和他一起洗澡,可是夏侯渊这么说,却不仅仅是因为这个。夏侯渊读过书,通晓兵法,但是他不读儒家经典,至少说在这方面没有专门的研究,他是一个职业的武将,这一点和他的从兄夏侯惇有很大的区别。【新】(·~)夏侯惇虽然也习武,但是夏侯惇对儒者非常尊重,而且经常向他们请教学问,夏侯渊则从来不和儒者来往,在太极道馆做护馆的时候,天天和卢植在一起,也没有向卢植请教过儒学。
而阎忠、荀攸这些人虽说不是对儒家顶礼膜拜,但都自认为是儒生,包括韩遂这样的名士在内,他们都把自己首先放在一个读书人——读圣贤书的人——的位置上,对夏侯渊这样的武人,有一种自然而然的优越感。
“妙才,我不认为一定要读儒家书才能称为读书人,我觉得儒家有很多书不读也罢,读多了,容易把人读死了,读迂了,成了腐儒。”刘修撩着水,不紧不慢的说道。夏侯渊听得开心,笑得更畅快,连连点头附和。刘修又接着说道:“不过,我也不觉得为将者只知兵法就够了。真正的军事家通常都是通晓民生经济的。孙十三篇,你读了很多遍,那第一篇是什么?”
夏侯渊没有说话。孙十三篇他太熟悉不过了,第一篇就是“计篇”,计篇的主要内容就是庙算,算兵算将,算钱算粮,算内算外,这些都是宏观上的实力比较,这已经超出了一个为将者的范畴,是战略层次的计算。
孙之所以被称为兵家之祖,而不仅仅是名将,就是因为他站的高度不一样。他曾经作为吴国的用兵统帅,主持对楚国的战事,以三万对三十万而五战五战,攻破楚国都城,全身而退。他能做到这些,不仅仅是因为他用兵如神,勇猛善战,而是他在战前就已经详细分析了吴楚双方的优劣,洞悉楚国强大外表下的虚弱,这才能以弱胜强。
要做到这些,就要对国计民生都有了解,而且不是泛泛的了解。不仅要了解现状,还要了解这些现状背后的思想根源。
这就要读书,而不仅仅是读
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