莉,则是来自喀喇汗国的“维京女海盗”,谁知道她那喀喇汗国是什么文化传统啊,反正,瞅着是“仁爱”不足,但“逻辑”彪悍。
搞定了“逻辑怪兽”尤莉后,没别的事儿要说的宗炎,就把自己俩媳妇儿给请出了书房,再次关上房门后,他开始“学习”了。
已经练了一宿道术的他,可不打算白天也继续练,他很清楚过犹不及的道理,他知道,像道术这类讲究悟性的本领,要是练的太狠的话,结果很可能自己不但没有任何进步,反而会钻牛角尖,甚至退步的。
所以,宗炎决定,白天,自己还是学点儿别的吧,比如:将来给自己安身立命的学问——《四书五经》。
通读过一遍《宋史》的宗炎,明白,这北宋的科举考试呀,虽然自始至终考的都是《四书五经》里的内容,但其“考点”呢,随着时间的流逝,一直不断的发生着变化呢。
北宋初年的时候,它这科举考试的内容,主要是诗词歌赋,而自“王安石变法”以后,考试的内容就变成了“议、论、策”了。
简单点儿理解就是,刚开始时,科举取士考的是文采,诗词歌赋写的好的士子,就上位了,而文彩不行的,那就……
而到了“王安石变法”之后呢,大宋朝廷就不怎么重视士子的文采了,改考“议论文”了,至于这“议论文”的主题,那是确定的,就是讨论怎么治国。
这时,文采好但逻辑不行的士子,就很吃瘪了,毕竟,写“议论文”这事儿,真不是文彩好就行的,他还得具备一定的战略能力才行,要不,怎么议论“治国方略”呀。
对于理工科出身的宗炎来讲,文彩这事儿,他是真不行,甚至连达标都困难,但是呢,若论写“议论文”,他是想不行都难,毕竟,这事儿,几乎就是他上一辈子的工作,他已经习以为常了每天做实验、写论文了。
阅读了几篇近些年的状元们的“范文”后,宗炎发现,这些文章,哪是什么“治国方略”呀,就是把《四书五经》里的内容强塞进文章里的“胡扯淡”嘛。
更可笑的是,这些状元们的“范文”里,无一例外的包含了大篇幅的、拍宋徽宗马屁的内容,这就给了善于总结的宗炎,一个一战功成的“秘诀”了。
“只要文章通顺,里面夹杂着《四书五经》里的内容,并且内容中大力的拍一下宋徽宗的马屁,那就算考不上状元,考上进士应该问题不大,毕竟,状元们的文章都是这么弄的,我学着这么弄,应该不会‘不及格’吧……”嘀咕着“秘诀”的宗炎,仿照“范文”写了一篇。
“瞅着差不多呀……”对比了一下自己的文章以及状元们的“范文”后,宗炎顿时感觉,自己似乎已经可以“出师”了。
就在宗炎自嗨于“神功大成”时,门外突然传来了大丫鬟雅琴的声音:“少爷,一名名叫朱武的公子,等在院外想要见您……”
“快请……”
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