这样有魅力的人物用这种方式发便当,对他简直就是一种侮辱!”花泉镜看样子也有成为江东美周郎粉丝的趋势。
无论如何,诸葛亮与周瑜确实是三国之中非常有魅力的人物。
《三国正史》虽然引起了各方赞美,可是在销量上,却显然无法与吴笛的那些娱乐价值更高的小说相比,像花泉镜、云牧山这样精通历史的文坛作家,才能真正明白《三国正史》的价值,而更多的普通读者,却对此懵懵懂懂,除了去赞叹一下《建安风骨》中的古诗文实在让人惊叹以外,他们根本就不会去仔细研究这一整套书籍。
在三曹的那些诗歌、文章流传网络之后,建安七子,即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的作品也在网络上流行一时。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者,所以“七子”之说,他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献。
“七子”的创作大体上也可以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会动乱的现实,抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登楼赋》,陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》、刘桢《赠从弟》等,都具有现实意义和一定的思想深度;但有些作品情调过于低沉感伤,如王粲《七哀诗》、刘桢《失题》“天地无期竟”等。后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负,内容多为游宴、赠答等;但有些对曹氏父子的颂扬,带有清客陪臣口吻,显露出庸俗的态度。然而,无论前、后期,“七子”的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。
人们在为建安七子的文采慨叹时,自然会对吴笛的才华更加赞叹,因为真正创zào这些人物与作品的人,便是吴笛!
除了“建安七子”以外,让云牧山赞叹不已的《出师表》,也终于被人挖掘了出来,诸葛亮这个人物,也得到了许多人的认同。
不过总的来说,真正去仔细研读《三国正史》的人并不多,因此,吴笛依据《三国正史》所写的三国系列小说,这作用就体现出来了,只要小说越好看,肯定就会有更多的人去研究《三国正史》!
吴笛写这部三国小说,大概会用伪POV写法来写这部小说,时间上可能会有所交错,它将会由一个个独立成篇的故事组合而成,每个故事都有它的主角,而可能一篇小说的主角,到了另外一篇中,或许就会成为配角。
《三国演义》那种上帝视角的写法虽然也好,但终究缺少代入感,严格意义上来说,它确实没有一个特定的主角,也许主角就是蜀国那一方?
因此,不论是增加三国系列小说的代入感还是趣味性,吴笛都希望尝试新的写法,而在文风方面,吴笛当然会用更加有利于读者阅读的文风,已经有《三国正史》这样高大上的设定集在,她已经没必要再使用文言文了。(未完待续……)
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