各种风格流派情趣之曲,若不能妥当以待,则会或失于不知其精华而不能得益,或失于不知有自主而为人所绕。”
“此为知味,亦是君子和而不同。”
此时琴谷里,不论是学子,还是琴者,以及教谕,皆在认真聆听。
“至于识体,凡艺皆重章法。全局之起承转合,高=潮所在,散板入拍之起收等,必有正确认识,恰当安排,以免失误及平庸。”
“识体方可明心,心明方可致精深,不可轻之。”
封青岩站在琴谷之央缓缓说着。
秋风吹过,扬起他的白衣,尽显君子之风采,令不少女郎倾慕。
“二需之入境,即以己之心,入琴曲之境,是已得心‘四要’之结果。此境既在于乐境之形,更在于意境之神。”
“二需之传神,即已入境之心,转为表现为琴曲情怀、音韵之构思,下指之前,成竹在胸,乃是传神之途。”
“已达入境之心,既得其形又得其神。”
“在对琴曲的精心分析研判中,毫无轻慢之心、玩忽之态,而如奉妙题、对严试、琢美玉、雕良材、着古墨、布奇奕、着长篇、挥雄师,用慎思熟虑于宏观及细节。”
此时封青岩盘坐下来,口中吐出一个个淡白色的文字。
似乎淡白色的文字,隐隐化为一个个神奇无比的音符,令琴谷里的众人震惊不已。
“古之圣人言,唯乐不可以为伪,琴尤如此。”
“无伪必以真诚,真诚之境在于至善,唯至善方能无欺;抱精心、怀慎思、不欺人、不矫世、则可以传神。”
封青岩口中吐出的音符,似乎化为琴音般在众人的耳朵响起。
这时,十三书院的教谕皆是震惊不已,似乎有些不敢相信看着封青岩。
口吐音符。
音符又化琴音。
难道封圣已为琴君?
要不然,如何能够做到口吐音符,音符化琴音?
“敢问封圣,何为应手?”
此时有琴者满脸激动道,在封圣的一番话中,他似乎明白了什么。但似乎又差一些,便忍不住站起来询问,希望得到下面的答案。
其他琴者闻言,皆是渴望看着封青岩。
封圣之言如同黄钟大吕般,令他们如梦初醒,豁然开朗。
“应手有三则八法。”
封青岩一笑,便继续道:“三则即发声、用韵、运指,八法即轻重、疾徐、方圆、刚柔、浓淡、明暗、虚实、断续。”
“三则八法?”
琴者好奇起来。
“应手,乃是将深怀于心之琴曲,以严格而又多变化之双手,用于七弦,恰当的表现出来。”
“以心用手,以手写心;令由心出,以手应之。”
众琴者一边听,一边看着自已的双手。
“三则之一,发声如金玉。”
“三则之二,移韵若吟诵。”
“三则之三,运指似无心。”
“运指似无心?”
这时有琴者疑惑,前面两个还好理解,问道:“如何无心?”
封青岩闻言,便解释道:“人之行,最放松最自如之时,乃至于不觉,更至于似乎无心。心中在于要成之事,而不觉、不思成事之途径,实已得之于心而似不经意。”
“运指挥弦,纯熟自如,法度自严,音韵自明。”
“于已于人,一似无心。”
……
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