的理念灌输有着深深的质疑。
朱元璋造反前做了很多年和尚,但他后来可没贯彻佛家的“善”的理念,不然朱明王朝恐怕都不存在了,其实华夏许多大人物都受儒释道的影响,但成大人物者,往往都会超脱书本的束缚,比如“敢叫日月换新天”的太祖,幼年时母子皆信佛,夺得政权后也表示对佛有兴趣,然而可以肯定,他的斗争之路不是靠以身饲虎,也不是靠太上感应,不过呢,儒释道这些东西对大人物们的自制力和修心有一定的辅助作用,这些从他们的文集中可见一斑。
也难怪多愁善感的林黛玉都感叹贾迎春是“虎狼屯于阶陛而尚谈因果”了,林黛玉都觉着那个时候的贾迎春应该反击“阶陛”下的“虎狼”,可见在现实生活中还是俗话说得不错“人善被人欺”,而那些理论对于生活缺乏具体的指导,不能死用的。
在这里大家都习惯了贾迎春的作风,但是此世界有贾琮在,现下也无人敢对贾迎春怎么样,贾府的众人又议论起贾琮的风声来。
一直未曾开口、没有存在感的邢夫人终于能说几句话,挺直了胖躯,环顾左右:“宝钗,晴雯,快去给琮儿换一下品服吧。”
就像贾琮出海回来时那样,孝服之外要套品服,以表示又忠又孝。
薛宝钗和晴雯答应着告退下去了,王夫人温和慈祥地说道:“彩云彩霞你们好生看管着家里的店铺,钱槐你带些人去接应接应该进贡我们的乌庄头吧,或许该叫几个人去庄子上管管。”
王夫人心下却道:“贾琮不断被人攻讦,对我们也有好处,只要不是抄家灭族那等大事,就牵连不上我们,而且这样一来,他无心力左支右绌,就更方便我们侵吞他的大部分财产了,他也无话可说,横竖是宗族的东西。”
鸳鸯、平儿、贾琏、贾蔷、李纨等一时都为贾琮担心,虽然担心的程度和方向各有不同。
袭人、贾宝玉、贾环、赵姨娘等却是没有太多反应,至于贾琮的政敌们,此刻就等着看他好戏呢。
薛宝钗、晴雯回了府内东路,在东路以东的大院子现在全是贾琮的居住范围。
薛宝钗大约是守孝以来第一次亲近地挨碰到他了,她早有准备,此日传旨正是冬至,该用朝服。
王朝规定,凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、及颁诏、开读、进表、传制时官员须服用朝服。
她仰头伸手给贾琮戴上了只有一品大员才能戴的朝服忠靖冠,可惜的是这个忠靖冠虽然也是七梁冠,却没有公爵才能用的尊贵的七梁冠笼中貂蝉和前后金蝉,薛宝钗笑道:“你这回进宫有多少把握呢?”
晴雯给贾琮系上了玉革带加玉佩,以及四色织成花锦、下结青丝网玉环的“绶”,递上了象牙朝笏,哼道:“咱们爷这么气定神闲,闲庭
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