到明朝西游记一书出来之后,这个异域猴神才有了一个中原华夏的正式姓名和称号,他的神力也被规划完成,这时候的猴神庙才改成了大圣庙。
对于天地之间是否有神灵存在,徐长青以及历代九流闲人都保持了怀疑态度,到了他师父这代更是全盘否定了神灵的存在。虽然石家神打能够借得神灵之力,令自己万法不侵,力大无穷,但依照徐长青师父的观点那绝对不会是什么神灵的力量。他走遍大江南北,亲身去到过了那些所谓神灵成道或者出生之地,从当地的县志乡志根本就找不到神灵为人之前的事迹,所谓得道遗迹也只是后人经过传说硬加上去的。
虽然没有发现神灵的真实面貌,但他却发现石家神打请来的几个神灵,都是民间信徒最多的神灵。其中关圣帝君和天师钟馗自燃不必说了,小说中的齐天大圣在民间的信徒也非常多。在民间大圣庙几乎跟送子观音庙地位相等,不少人都希望能够得到跟孙猴子一样机灵的小孩。此外还有一些佛家旁门寺庙也供奉了斗战胜佛,而且不少的邪教势力更是将齐天大圣视为了信仰正神,这样一来就显得齐天大圣多了一分邪气。
按照徐长青师父的归类,天地间能够以外力帮助人提升自身道法修为的力量有三种。第一种就是常见的天地灵气,只不过如今的天地灵气,比起隋唐时期以前,简直就像是大海和湖泊一样,无法相提并论。正因为隋唐时期以前天地灵气浓厚无比,能够真正修成得道的人也非常多,仙佛两家具有大修为着更是不计其数,姑且不论道家,单单佛门的几大宗派就都差不多是在那个时期建立的。
只是不知道为什么在五代十国之后,天地灵气的量每况愈下,宋朝还算好,接下来的元朝、明朝、清朝将近六七百年的时间,真正具备大修为者有如凤毛麟角,差不多五个指头都数得过来。到了如今想要通过吸收天地灵气修炼得道的人,一个都没有,大部分都只是摸到了一点大道边缘,就已经称得上是高手了,天地灵气也变得混杂不堪不再适合修行者采气炼体。
第二种就是现在绝大部分正道修行者所用的方法,积攒功德,依靠天地功德,成就仙佛道果。虽然天地灵气快要消失了,但是天地功德却始终存在。天地功德不能直接提升修行者本命**的境界,可却能令修行者修炼的速度加快,而且还能令道心佛心更加稳固,不会轻易被引来的心魔伤害,而且如果能够成就功德金身,更是不用再担心任何天灾**。
可惜功德虽好,但真正可以对修行者有很大帮助的大功德却非常少,而且立功德讲究机缘,不是想要就有的,强求的话反而会生出心魔,从而修为尽废。第一代义庄主人让陈家不惜耗
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