该消亡的一切最终消亡,与此同时,展示了启蒙运动思想家们理想的国度。
徐浩东打开电脑,找出了伏尔泰的中篇小说《老实人》……
主人公“老实人”甘迪德出生在德国一位男爵的府邸中,是男爵妹妹的私生子。他一直在封闭的环境成长,信奉家庭教师邦葛罗斯所宣扬的乐观主义,觉得一切都很好,深信男爵的家就是人间天堂。可是,男爵将他逐出了家门,只因为他爱上了表妹居内贡小姐。从此,他踏上了独自探索世界的旅程。从离开男爵府邸的那一刻开始,甘迪德便身不由己,被种种遭遇逼着不停地奔走,从德国到荷兰,从西欧到南美,再从南美回到西欧,往东一直到君士坦丁堡。在漫长的旅途中,甘迪德几乎没有经历或见证一件积极的事情。伏尔泰用紧凑的节奏,在途中安排了大量的形形*的天灾人祸与社会弊病,让“老实人”去经历、见证、思考、成长、成熟,慢慢摒弃盲目乐观主义,变得中庸实际。
《老实人》主题思想是批判盲目乐观主义哲学。
小说的主人公“老实人”开始相信邦葛罗斯(主人公的老师)的乐观主义哲学:在这个世界上,一切事物都是完美的,但是残酷的社会现实粉碎了他的梦想。小说以“老实人”的经历和他的各种遭遇为主线,以揭露封建君主的专制蛮横、天主教会的虚伪和压迫愚弄人民的残暴为目的,揭露了战争给人民带来的灾难,表现了对人民悲惨的命运的同情,同时也揭露了他们的天真无知。
《老实人》抨击的主要对象是莱布尼茨的乐观主义学说。该学说认为:世人所生活的世界是所有可能存在的世界中最好的一个。即使上帝并没有创造一个完美的世界,但是,局部的苦与恶的存在是必须的,是因果大链条中不可或缺的一环,它们的存在是为了成就宇宙的大善和大完美。
人类为自身及他人的命运感到不幸,只是因为世人视野狭小,目光短浅,只看得到自身的世界。若能从宇宙万物着眼,世界是一个完美和谐的整体,一切都好得不能再好。这种理论对于身处不幸的人来说,极具安慰性,且与天主教“上帝全知全能,用它的智慧与爱管理着万物。世上的大小事情,都是上帝的安排。小恶小苦里往往有大善”的观点相对应。因此,这种理论在十八世纪的法国追随者甚众。
但愿沈连文不是这样的老实人,当然,徐浩东又希望沈连文是这样的老实人,可谓矛盾之极。
徐浩东打了个电话到市委督察室。
市委督察室主任丁子英和副主任蒋兴平双双而来,蒋兴平还抱着一叠材料。
“子英,兴平,最近有什么特别重要的信息吗?”
徐浩东把市委督察室称作自己的眼睛,就象他把李子健当作自己的大脑一样,是他特别倚重的部门。
丁子英曾是一名军人,原市武装部办公室副主任,蒋兴平,原市司法局办公室主任,毕业于首都政法大学,二人都是敢说敢为的人。
但是,二人望着徐浩东,却同时犹豫起来。
徐浩东端起了脸,摆着手道:“我可不喜欢没有担当的人,老好人干不了市委督察室的活。”
丁子英直了直腰,朗声道:“徐书记,我们发现有一天晚上,你曾于市区某咖啡馆消费,时间长达三个半小时之久。但是,你给市委督察室的个人例外活动报告中,并没有就此事做出说明。”
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