上”,“放下屠刀,立地成佛”,“战胜仇恨的唯一途径就是宽恕仇敌”……
这些现代人广泛认同的共识,其实并不是什么普世价值,只有在相应的文化背景下才具有说服力。
倘若对崇尚猎头的阿斯马特人念这些从东西方文明世界泊来的经文,屁用不顶都算好的,很可能适得其反。
因为这不符合阿斯马特人的思想观念,根本不是他们的祖先应有的说话方式,一开口就会露馅。
唐宁没有犯这种低级错误。
她不光用“巧言术”模拟出阿斯马特人的方言,还从这个民族的传统文化出发,围绕“生死平衡”的二元论哲学,给出了制止冲突的理由。
皮里恩村与修鲁村的纷争,对双方都造成了沉重的打击,付出了巨大的牺牲,这是事实。
两个村落近年来死于械斗的居民,远远超出婴儿诞生的数量,居民人口都在急剧下降,这也是事实。
持续这样相互杀戮下去,两个村落都将走向衰落甚至毁灭,同样是事实。
继续械斗,继续制造杀戮与死亡,无疑是违背“生死平衡”这一祖训的错误行为。
唐宁以阿斯马特人祖先之灵的口吻斥责不肖子孙,勒令他们放下武器,停止杀戮,各自回村休养生息,使生命与死亡恢复平衡,听起来合情合理,比起空谈互为世仇的两村居民和睦相处,更能令他们信服。
唐宁不愧是深刻了解阿斯马特传统文化的民俗学者,这套利用迷信来遏制迷信的话术,高飞直呼内行。
交战双方的村民,对“祖先之灵”的告诫信以为真,慌忙放下武器,跪地祈祷。
这场冲突,眼看着就要以和解收场,然而局势很快又发生了转变。
唐宁可以说服那些淳朴的阿斯马特战士,却无法说服冲突双方野心勃勃的首领。
“鳄鱼”安德烈望向头顶漂浮的比西柱,眼中闪出一抹阴冷的光芒,缓缓抬起左手,中指上佩戴的那枚使徒玺戒,也在发光。
正在埋头咀嚼修鲁村战士尸体的鳄天使,感应到使徒玺戒发出的指令,便把尾巴插进沼泽,如同象鼻吸水,汲取泥浆,尾部空腔随之膨胀,宛如一颗大号的洋葱头。
鳄天使扬起尾巴梢,指向半空中悬浮的比西柱,猛一发力,将尾部空腔当中充盈的泥浆喷射出去。
嘭!
夜空中传来一声轰鸣。
江枫遥控的活化比西柱,冷不防被高压水炮击中,当场粉碎,混合泥浆的木屑,纷纷扬扬飘落下来。
“皮里恩村的兄弟们,别信那套鬼话!”安德烈怒喝道:“飞上天空的比西柱,还有那群会说话的极乐鸟,不过是修鲁村的萨满在暗中施展妖术,装神弄鬼,试图消磨我们的斗志,放弃抵抗敌人入侵!大家不要上当,快拿起武器,杀光卑鄙的入侵者!”
战场另一边,修鲁村的首领“刀锋”西门,高高举起双臂,十根指头赫然脱离手掌,拖着拉长十多米的肌肉和筋腱,射向夜空,抓住高飞遥控的那根活化比西柱,十指发力,竟将粗壮的木柱拦腰折断!
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