关系。对每个民族来说都是如此：支配蛮人的因素，几乎只是大自然和气候；支配中国人的因素，是行为原则；支配日本人的因素，是残酷的法律；斯巴达这一民族的基本风格，是其习俗所奠定；罗马人的基本风格，取决于政治准则和古老习俗。

　　第五节民族的普遍精神，千万不可更改

　　法律不应束缚下列民族[818]的行为原则，否则他们的美德将受到限制：他们善于与人打交道，心胸开阔、不爱计较，热爱生活且趣味十足；他们善于表达，积极活泼又招人喜欢；他们也有粗心的时候，更多时候是大方自然、不拘小节的；他们还比较勇敢，容易宽容别人，坦荡率真，有一定的荣誉观念。应允许这样的民族有一些小缺陷，因为毕竟他们的性格总体而言是非常优秀的。

　　给妇女一些约束，也许是可行的。要纠正她们的品行、不让她们无限奢华下去，或许可以诉诸法律。然而，这样做难保不会泯灭她们的某种情趣和礼貌，这情趣可是足以让这个民族富有起来，这礼貌对外族可是有相当吸引力的啊！

　　这种民族精神应当受到立法者的尊重，除非它违背了所在政体的原则。因为，我们最好的状态只会在充分发挥天性时达到。

　　无论在国内还是国外，如果将学究式的呆板精神强加给一个生性活泼的民族，这个国家将什么也得不到。姑且让他们以放松的态度去对待严肃的事情、以严肃的态度去对待小事吧。

　　第六节不必纠正一切

　　有一个国家与我们上面所说的那个民族相似，那里有一位绅士提倡我们应保持原来的样子。我们的一切，都已经被自然本性安排得恰到好处了。我们的活泼性格就是天性的赐予，我们容易招人忌恨和各方面的大大咧咧，都是由于这种性格。我们的礼貌也是天性所赐，有了它，我们与外界接触——特别是跟妇女打交道——时情趣十足，这就纠正了活泼性格的负面作用。

　　我们原来是什么样的，现在还让我们保持下去吧。给交往造成不便的法律，是很不适合我们的，因为我们不喜欢斤斤计较，没有什么坏念头。

　　第七节雅典人和斯巴达人

　　那位绅士还说，雅典人是与我们比较相似的民族。他们办事时总是高高兴兴，不论是在法庭上还是在剧场里，一句带有讥讽意味的话都能让他们开心一阵。他们带着这种活泼性情议事，也带着这种活泼心情办事。斯巴达人的性格庄重、严肃、干涩，沉默寡言。让雅典人烦恼，我们得不到任何好处，犹如逗笑斯巴达人我们得不到任何好处一样。

　　第八节性情随和能够达到的效果

　　一个民族行为原则的改变，随着它与其他民族交往增多而变得容易。在人与人的交往中，大家互相观察打量，这

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