第一节家庭奴役行为
我所说的家庭奴役,是指妇女在家庭中受到的奴役。我还区分了这种奴役在某些国家的表现与奴隶所受的奴役,因为家庭并没有让奴隶成为它自身的一部分,而只是用奴隶来做事。
第二节在南方地区,两性生而不平等
在炎热地区,女子可以结婚和生育的年龄几乎就是童年时期,也就是八岁、九岁、十岁的时候[682],到二十岁时,她们就已经是人近中年的妇人了。因此,她们永远不会兼备通情达理和美丽的容颜:想要获得支配性地位,美貌是一件法宝,但年轻脾气差却阻碍梦想成真,可是,美貌却在她们终于通情达理时悄然溜走了。由于两者的阴差阳错,妇女只好无奈地处于从属性地位。因此,一个男子可以相当轻松方便地——除非宗教会禁止——抛弃原配妻子,而寻找新的妻子。一夫多妻制就这样产生了。
而冷暖适中地区的法律,应气候条件产生了一夫一妻制。这里面的原理是,女子的容颜由于气候温和而能够长久保持,于是,适宜结婚年龄和生育年龄都比较靠后,并且,她们在年老色衰的时候,丈夫大致也一同衰老,但在另一方面,她们也变得——哪怕只是由于年龄增长——更为通情达理。
寒冷地区的女子天生具有一种节制的本领来保护自己,因为男子可以不用节制自己,反而必须饮用烈酒。因此,寒冷地区的女子比男人更通情达理。
力量和理智正是自然赋予男人的有别于女人的地方,同时也是为男人的权力所设定的最后界限。而大自然赋予女子的则是魅力,而且,妇人的魅力一旦消失,她们也就丧失了一切优势。炎热地区的女子只在孩童时代拥有魅力,过了这个阶段,她们的一生都将黯淡无光。
所以,就气候条件而言,亚洲比欧洲更适合有法律来规定一夫一妻制。这也正是伊斯兰教能够轻易在亚洲立足却在欧洲吃不开的原因。相反,基督教得以广泛传播的地方是欧洲,在亚洲的信徒却少得可怜。永远有一个最高原因凌驾于人类理性之上,它想做什么、想利用什么东西,全凭它自己的意愿。
在欧洲,皇帝瓦伦梯尼安也曾批准,一夫多妻制可以在他的帝国内实行开来,但这是某些特殊原因作用的结果。[683]然而,欧洲气候到底还是觉得这项法令太过粗陋和强权了,于是后来被阿卡迪乌斯、霍诺尤斯和狄奥多西[684]废除了。
第三节养家能力决定一夫多妻制的产生
一个国家并不是由于财富原因才实行一夫多妻制的,尽管这种国家里的妇女对丈夫有很大的财富依赖。一夫多妻制同样可以是贫困所致,例证就是我下面要谈的蛮人。
对一个繁荣强大的国家来说,一夫多妻制更
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