弟掌控国家主要权势的合法条令上台！这件事不仅说明子产的志向高洁到拜托物质利益束缚到了很高的层次，而且直接背离了七穆出生的美好家世——试想，如果郑国在国际间掀起一股‘去公族化’的狂潮，各国纷纷展开类似革新，各国公族权势动摇、公室、公族子弟通通要被质疑天然食利受供养的‘特权’，叔向这样的公族子弟的后代，将会衰落到什么样的地步呢？更重要的是，首当其冲的公室又会不会因国君君权不振而整体影响力下降，影响到社稷更迭、国主更易姓氏呢？晋公室自献公的晚年错误之后，产生逐出诸公子的习俗，这样一来虚君、弱君、执政扶植傀儡的现象大行其是，叔向看在眼里，自然痛心——这可是唐叔虞开创的国家，怎么反而‘容不下’公族子弟繁衍生息呢？真的容不下吗？当然不是，作为普通民众甚至下层士大夫身份生活没有问题，可想以卿大夫的显要身份活着，真的越来越艰难，叔向本人感慨过：自从驱逐诸公子后，公族后裔衰落一支就少一支，真是‘季世（末世）’的哀叹——栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶，晋诸姬姓贵族衰落，百年前胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩，实掌近官，对比实在令人心痛！真的是季世吗？对晋国公族诸姬来说的确如此。姬周的霸权已经衰落，姬晋为其代持霸权，还算扛得住四夷侵犯，维护得了周朝天下，可有如此贡献，姬晋的公族子弟却不能普遍地享受霸权红利，未免太‘末世’了

　　既得利益者的哀叹经由其中博学多才之辈说出口，在乱世中维护利益的嘴脸真是无耻至极！子产之所以为子产，伟大也可见一般。倘若叔向能有类似宽广爱人、普及万民的胸襟，晋国内政也不会一直掣肘其对楚争霸，致使国运长期横盘震荡、公族与外姓卿族内斗激烈；类似叔向这样的唐叔虞子弟散落在晋国和全天下的依旧有很多，其中博学多才之辈如果真的‘博学多才’，而非抱着各国史籍不撒手，企图借助‘活体书库’的能力谋取本来就强占自全体国民的民脂民膏之利，走到民众中间去倾听心声，把蛋糕做大做强，少盯着考虑分配方法自觉委屈，欲求不满，下层诸晋姬子弟依旧有脱颖而出的机会，不至于眼见晋国这条破船修补到最后，被魏、韩、赵三家分裂彻底——姬魏与姬韩可都是外来的非晋之姬，难道他们也随着晋国公族诸姬的衰落而衰落了吗？显然没有。争气这种事，要看自己努力的！

　　如果儒生眼中的周礼与‘礼治’治国的典范落脚点在于令类似一国的起初的既得利益集团能够不问世事变迁、始终按阶级‘合礼’地分配全体国民劳动成果的多数，这

　　请收藏：https://m.zsde.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）