大明改元的同一年,在日本潜伏已久的道衍,也接到了朱雄英的指示。
如今大明的舰队已经组建完毕,军队更是列装了大量的新式火铳、火炮,从战力上来讲,已经没有任何问题。
而更重要的是,这些高度保密的军事机密,日本始终没能得到什么像样的情报......而大明随着与日本的勘合贸易的开展,以及这些年锦衣卫间谍的探查,可以说已经基本上掌握了日本方方面面的情报,甚至五军都督府里面的日本地图,比室町幕府自己画的还要详细。
进攻日本,已是万事俱备只欠东风。
而现在,就到了道衍发挥的时候了。
道衍的切入口,是日本的佛寺势力......日本的佛教,现如今是日本规模最大的宗教,没有之一,远远压过了日本的那些本土宗教,而道衍之所以能在日本佛寺势力中取得突破,还是源于他华夏高僧的身份。
这个身份,在日本的佛教界,是非常吃香的。
因为日本的佛教兴盛,从根本上来讲,是起源于唐朝的鉴真东渡。
唐玄宗时期,鉴真大师发宏愿,要从华夏到日本传播佛教,历时十一年,五次失败,第六次才抵达日本,而那时候的鉴真已经六十六岁了,眼睛也瞎了,但就是这么一个瞎眼老僧,却在日本受到了极为惊人的尊重与追捧。
当时日本的圣武天皇将其安顿在日本规模最大的佛寺东大寺,并且在东大寺的大佛殿前建立日本的第一座戒坛。
而登坛受戒成为佛家弟子的第一人,就是圣武天皇本人。
随后,整个日本皇族都跟着受戒,佛教正式成为那个时代日本的国教。
只不过,那时候的佛教还只在皇族中被信奉、尊崇,平安时代又过了很多年,才算是广泛传播到了贵族中。
而日本佛教在平安时代有两位巨擘,也都是去大唐学习佛法归来的日本僧人。
其中一位是空海和尚,空海和尚二十三岁于东大寺受具足戒,三十二岁来到大唐,被真言宗的第七代祖师惠果阿阇梨选为传人,嗣第八代祖位,号“遍照金刚”,而空海和尚佛法大成后,立誓将真言宗传到日本,最后在东大寺建立了真言院。
而另一位则是最澄和尚,跟空海和尚不同,最澄和尚虽然也去过大唐,但是他只待了一年,没学到啥真东西,乱七八糟学了一通,然后把密宗、禅宗、律宗融合到一块,搞了个日本天台宗。
不过这都不重要......有去过华夏的经历,那回来就是妥妥的高僧。
毕竟,华夏的佛教虽然是从天竺传过来的,但经历了这么多年的发展,不仅本土化,而且形成了极为复杂的理论体系,对于日本佛教来讲,那就是最好的效仿对象。
而佛教被圣武天皇抬成了国教,贵族们为了彰显身份逼格,自然也热
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