每次到了鹿儿岛的饭点,扶苏都会感慨,自己麾下不知不觉竟已经有了五千人口,而且这还没算鹿儿岛外依附鹿儿岛生活的流浪野人。
这已经很了不起了,扶苏非常的骄傲,五千人口的大部族,在这个野人世界绝对不会很多,在九州岛绝对排得进前五,至少也和飞鸟部持平。
由于野人的生产力水平低下的缘故,部落的规模往往大不起来。因为依靠狩猎和采集的产出,土地无法承载那么多人口,必然需要将部族分散,才能收集到足够的资源养活自己的族人。
所以人数多、力量强的野人部落,往往都是一些小部落的联合体。就拿九州四大野人部落之一的佐贺部来说,佐贺部人口已过万,分成十几个部族,分散生活在九州东北方向方圆百里的范围内,人数最多的核心佐贺狼部,其实聚居的人口也不到两千。
如果单就聚居的人数而论,鹿儿岛内外城合共一万亩的土地面积,生活着五千人口,完全称得上是“九州第一城”。
但是扶苏知道还远远不够,后世北上广随随便便一个小区楼盘一千亩的占地面积,可容纳十万人生活,和这一比,鹿儿岛就是个破农村。
但是扶苏也不期望鹿儿岛能达到后世城市小区的容积率,但一万亩的土地生活五万人,应该还是没有问题的吧?至少达到一个欠发达地区落后乡镇的水平吧?
人口聚居的一个好处,就是会自然而然地出现社会化分工,比如说养猪的就只养猪,烧陶的就只烧陶,养蚕的就只养蚕,冶炼的就只冶炼,这些人都不种地,但是他们并不会因此就缺衣少粮没饭吃。
事实正相反,通常家中存粮最少的,往往就是那些种地的。
社会化分工的一大优点,就是生产开始出现剩余,用多余的产出与别的野人部落互换有无,于是围绕着鹿儿岛诞生了商业发展的雏形。
自从吸纳了熊本部之后,鹿儿岛不再隐藏自己的存在,公平、公正、公开地与所有野人部落开展交易。
由于鹿儿岛南边正在修建城墙,出入不便,于是大河北岸靠近吊桥的地方,自发性地形成了一个小型的交易集市。
在鹿儿岛出现之前,野人世界无法形成交易集市,一方面是野人部落生产力低下,无法产出足够的剩余价值用于交易,另一方面是野人部落的需求与产出高度雷同,无法产生交易的需求。
简单来说就是,你有的我也有,我缺的你也缺,那还交易个屁啊。
高岳山的集市之所以能成形,是因为一个月才开一次市,野人部落可以用一个月的时间慢慢累积自己的需求与剩余,二是山谷集市的交易主体其实是野人,说白了就是“贩卖人口”,并不是真正意义上的集市。
但是鹿儿岛是一个真正的交易集市,鹿儿岛的手工作
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