而后世风水中,南方的风水讲究四面八方二十四向,分金定位根据死者生辰八字所属金木水火土,和背山向山的属性来定,一般背山要和死者生辰八字相合才行。
背山的属性会在不同年份有所改变,当属性不利于死者时,后世子孙会受到影响。所以风水也有风水轮流转之说。
墓穴左右要有护山,前面要有案山。远方向山不能在凶位,如果有煞,要根据情况挡煞,或改变朝向等等。当然还有水流方向、金腰带之类等说法,后世风水更加复杂不在此详述。
不同的是,这时期的棺材都是东西向的,墓道口都在东方。是因为这一时期人们信奉鬼魂,认为人死后会以鬼魂形态存在。东方开口,方便死者死后升天。
这也是为何后世风水学里面看阳宅时,床的朝向摆放,不建议脚朝东头朝西的原因。
死者生辰八字、死亡时间和入葬时间都是要计算,通过天干地支,金木水火土属性是否相生相克等。
入葬时会参考星象运行周期等等,比如避开土星周期。因为害怕太岁因向位阻隔,而动怒的说法,这也是太岁头上动土的由来。
很多后世考古认为远古时期人们对天文历法的发展更加超前,是因为祭祀和丧葬。
其实天文历法对农耕意义更加重大,没有先进天文历法的部落无法发展农耕,而有了农耕有稳定粮食人类才能更进一步发展。
所以远古时期的天文历法其实是农耕文明发展的基础,而不是农耕文明为了祭祀或者相信鬼神而发展起来的天文历法。
这一时期的坟墓和叶枫看到的后世坟墓不同,后世坟墓就是挖个坑,放个棺材埋点土,垒个坟包插个碑就完了。当然在后来开始火化后是放金缸或者骨灰盒。
沈夫人的墓坑很大,有左中右三部分,左边是墓室放棺椁的地方,中间是一个放一些陪葬品的地方,最右边是一个水塘。
规模看应该是僭越了,沈奚觉得没有足够财力厚葬沈夫人有些愧疚,所以在其他方面就僭越很多,而且这里不是周朝境内,所以无所谓僭越。
陪葬品的坑内是一些陪葬的牛、羊、鸡、野猪和野鹿之类的动物,还有一些生活用的鼎等青铜器。
而在棺材里面放的都是玉器和一些珠宝,以及一些布匹之类的贵重物品。棺材悬底,棺材底下放了笭床;椁分室,棺椁盖、底铺帘席等等。
叶枫在他们送棺材进墓室的时间,叶枫看了看周围。叶枫发现不远处的山岩,呈现红色。山岩是红色,一般是铁矿。山岩是紫色,一般是锰矿。
这是一座时间很久的向斜形成的山峰。新的向斜一般为谷地,背斜为山地。但向斜比背斜更不容易被风化。
这座很久以前形成的向斜之所以形成为山峰,是因为它旁边的背斜因为长时间被风化
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