1)第四十八章:人口问题_狂野北美1619
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  另外,对于佛教和道教也要进行一定程度的改良,使之更加的符合穿越众的需求。

  还有对于佛教和道教进行一定的扶持,比如说信仰佛教和道教的可以以后在政z,经济,以及地位等,都有一个和信仰其他宗教的移民有很大的区别。

  并且也进行了举例,比如后世西方侵略者来到种花家的时候,也用了这招,对于信教的发放各种福利,然后对本土宗教进行打压,对于信教者可以从政和做生意给予一些便利。

  后世的xg和租界就是这样。

  另外,还详细的说明了这里面的缘由。

  首先就是宗教的内核不同,道教讲究清静无为,顺其自然,佛教讲求不能作恶,否则会下十八层地狱,这些宗教其实和原本的教义已经有很大的不同了,都是封建王朝的统治者更改过的,或者说是这些宗教为了迎合封建王朝的统治,自己更改的。

  而西方的宗教是犯了错,没事,忏悔就行了,上帝会原谅你的,原谅了,继续去犯罪。

  这样会使国人陷入一个交往的弱势地位,所以要改变他们的信仰。

  反正就是通过打压欧洲本土的宗教,然后扶持中国的道教和佛教,这里的佛教是明清时期的佛教,早已和印度传来的不一样了。

  不说使之达到后世清朝用黄教控制蒙古,还有欧洲殖民者用基督教控制殖民地,雅利安人用印度教控制印度,当然,不需要做的那么过火,否则会影响了社会的进步,但是要达到类似的效果。

  反正就是通过这些宗教,达成穿越众用来传播自己的文化和精神内核的重要一环。

  这份报告,彻底引爆了舆论,委员会倒是比较镇定,他们不置可否。

  但这份报告,虽然是黄奕程提交的,但是明眼人一看,就是李言的手笔,首先就是和之前李言所提交的那一份关于宗教问题的报告没什么两样,只是一个是理论上的,一个是实际操作上的。

  另外,报告里的那些历史证据,还有各种数据,一看就知道不是黄奕程这个理科生,没有专门学习历史的人所知道的。这些数据和历史事件的来源就不言而喻了。

  好不容易把李言给搞下去,又换上来了一个黄奕程,而且一上台就提交了一份他们一直反对的报告,这不是相当于李言还在遥控指挥吗?他们之前花费的这么大的力气不是白费了吗?

  所以以敖凯一群人又开始了坚决反对,甚至宋聪在委员会高呼这是宗教迫害,坚持要信仰自由,紧接着表示他自己就是一名基督徒,在小的时候就已经接受了洗礼。

  另外,他还说了穿越众中有好几名基督徒。

  虽然,委员会没几人相信,哪里会冒出这么多的基督徒。

  海军部长刘卫国倒是很同意这份报告,但是敖凯急忙说道:“后世的我们都没有限制公民的信仰

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