乎解决了不少问题,但是随着交子的运行,后面遇到的困难会更多。西军当初发布交子,是有整个大宋的物资供给和巴蜀、关中百姓的背书,你在西军中应该知道多少次交子崩溃,都是户部买的单。京畿路如果发行交子,是没有人买单的,我们只能从百姓头上去搜刮,那是在动摇我们的根基。”
定北军的将领们知道,郓王赵楷建立定北军靠着是恢复中原的大义,而不是朝廷的支持,从某种意义上来说,一天河北没有收复,定北军就一天不占有天时地利,剩下的只有人和,动摇人和,就是在动摇定北军的根基。王彦顿时脸一红,再也没有吱声,后面谈的就是一些日常的工作了,主要是李光回答,关于恢复居养院、安济坊的事。
居养院最早出现在宋哲宗时期,元符元年开始,朝廷对于一些无依无靠的孤寡老人开始官府开始供养,患病的给予药物医治,而且还会不定时的派遣官员进行检查;宋徽宗崇宁五年确定名字为居养院,此后,这个机构遍布全国。安济坊创建于崇宁元年,在各地置安济坊养民之贫病者。
有宋一朝,虽然武力不济,但对百姓中的鳃寡孤独者、贫民以及乞丐等弱势群体做得十分周到,百姓对宋朝的认同是宋朝为什么在武力不济的情况下,仍然可以延续三百余年的原因所在。现在是战乱时期,想要在短时间内恢复农业和手工业的繁荣,是一件不容易的事情,但是避免饿殍遍地,招揽民心还是可以达到的。
李光熟读四书五经,爱民的思想深入骨髓,在这一点上的考虑甚至超出了杨志的期望,每一个措施都做得紧紧有条;杨志很满意这个效果,只要民心安定,剩下的不就是朝争和打仗吗?历朝历代都少不了这些事。
李光的心里其实也是有所疑问的,杨志要是表现得轻描淡写,其实从另一方面来说,杨志来开德府的目的不简单;不过了李光年事已高,官场沉浸几十年,不像王彦那么莽撞,等到会议全部结束,众人散去后,才单独来找了杨志询问:“杨大人,你这次来,真实的打算是什么?”
李光看得出来,开德府双方的矛盾在于财政,原本应该吕颐浩过来,杨志亲自前来,其实包含着另外一层含义,是要对收复地区的实情做一个评估;杨志实话实说:“我就是来看看,我明白你和王彦各自的难处,也清楚转运司不可能无限制地补充物资,我打算抓紧时间到各个地方看看,做一番实际的调查,再和你们商量我们下一步怎么办。”。
杨志把话都说到了这个地步,李光确实不好再说什么,只能问杨志的行程:“大人准备去曹州?”
“不仅仅是曹州。”杨志思索着说:“包括下面的县城,还有集镇,我想看看留守司的安排,在这一带执行得怎么样了,这样才能决定下一步我们该如何办。”
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