场,正好是自己脱身的时候。师父在信中写的很清楚,铜牌交给萧忽古,说明燕云殿要有动作了,自己按照杨志曾经说的那句话就行,什么来哉,对了,打打酱油。周围几个人都想看清楚铜牌,杨志很自觉地挤到人群外,看喜龙等人拖着沙净去拜见萧忽古,朝剩下的三个人笑笑,自己去了武库。
武库的铁门之外,铜三像惹人嫌的一个老人,孤独地坐在一张椅子上,看着杨志远远走来,眼光从杨志身上扫过,仿佛在看一片落叶。杨志好像没看见这种眼光,向铜三笑笑,直接推开铁门;推到一半,杨志站住了,问了声:“元供奉在吗?”
也不知道听见没有,反正铜三没有回答,杨志耸耸肩,自己走进了武库,一直走到里面的书架旁;整个大房间静悄悄的,没有一个人,杨志随意走着,最后拿了一本辽人写的《铜人点穴谱》。
北宋天圣五年,宋仁宗诏命翰林医官王惟一制造针灸铜人,其高度与正常成年人差不多,胸背前后两面可以开合,体内雕有脏腑器官,铜人表面镂有穴位,穴旁刻题穴名。王惟一本身就是一个武林高手,以黄蜡封涂铜人外表的孔穴,其内注水,如取穴准确,针入而水流出;取穴不准,针不能刺入。
王惟一实际上一次造了两具针灸铜人,一个留在太医院,一个送到了御拳馆;御拳馆根据这具针灸铜人,邀请了三山四寺的高手,由金台主持编写了一部《点穴谱》,据说一百二十二式,可惜杨志地位不够,从来没看过。大宋点穴谱的看不到,辽国的数就当是消遣,随意翻翻。
杨志翻了几页,便入了迷,这本书不是伪造,也不是从御拳馆窃取的一鳞半爪,而是西域的一个门派,把自己的点穴功夫与辽国提供的资料糅合在一起,创造出来的点穴功夫,一共只有十五招,但是每每出人意料,就是不知道效果如何。只是点穴的运功方式,杨志稍微试了一下,反倒是不难;杨志原先在这方面从未涉及,一时兴起,干脆盘坐在地上联系起来。
运气的方式有些邪门,但是杨志丝毫没感觉困难,很容易地从第一招练下去,杨志刚刚练完第三招,就发现有个人出现在自己身旁,不是元狄,但是也是个六十岁上下的老者,目不转睛地盯着自己。杨志吓一跳,这名老者来的一点动静都没有,纵然比不上元狄,可是比自己高明得太多;老者上下看看杨志,也是一脸奇怪地神情,问杨志:“你身体没有异常吗?”
杨志很想呸一通,有这么聊天的吗?但是考虑到对方的武功,杨志还是礼貌地回答:“晚辈没有感觉不适。”
“那真是大吉大利。”老者似乎有些失望:“因为运气方式奇怪,创造这门功夫的人自己走火入魔而死,后来练习的人从没有练习到第三招的,所以这本书就扔在这里,无人问津。”
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