的世界吗?
徐忆如注视着身旁的挚友,十五分钟前才从他的怀中醒来,亲密得仿佛不可分离,但此时此刻,她却感觉二人之间被切开了一道难以逾越的鸿沟。
她是一个在南加州大学读大三,想要好好温书,用最短时间毕业,以便尽快工作,照顾妈妈的台北女孩。
而韩易呢,他是谁?
他即将要成为谁?
裹挟着财富与权势扑面而来的陌生感,让徐忆如心中开始感到有些畏惧。
而作为屋主本人的韩易,看起来则是相当淡定。实际上,在购置这处豪宅之前,他就对周边社区的情况做了详细的调查,哪位名人住在什么地方,他们是否在自己的计划中占有一席之地,该以什么样的角色出现,这些都在数十个深夜里,经由韩易反复推敲过。
美国封闭式的居民小区远没有故乡普遍,即使是那些Gatedmunity,也远远达不到国内的规模,但是社区和街坊的概念却依然相当浓厚。
在纽约和芝加哥这样高楼林立的大城市,每一栋像样的高层公寓,都会有自发组织成立的业主委员会。想要在该处公寓居住,不管是租赁还是购买,不仅要提出一个足够有说服力的报价,还要在报价通过后参加业主委员会的面试,获取委员们的一致同意,才可以顺利入住。
而开放式的街区虽然没有面试制度,但同一社区的居民们依然会用他们的钱包和脚来投票。每个社区都有专属的文化烙印,比如洛杉矶的小亚美尼亚、小埃塞尔比亚、小孟加拉、小东京、克罗地亚保留地,这些地名昵称的存在,正是因为大量同根同源的移民聚集在一处。如果该社区搬来了大量不属于这个特定群体的外来人,那么原居民就会另迁他处,再寻一个聚居地。
从六十年代开始出现,并在新千年到来后愈演愈烈的士绅化运动,Gentrification,就是这种社区文化的一种具象化体现。以奥克兰为例,这座属于非裔美国人的城市如今被大量中产阶级的白人占据,原住民也只好搬迁到更远的地方,继续按照聚落的形式生活。
美国,就是由这样一个又一个互不相融,在矛盾与冲突中艰难共处的社群形成的。
贝弗利山,特别是贝莱尔,自然也有它的社区文化。
不过,与普通的社区不同,这里不需要业主委员会,成员们也不需要用脚投票。只要你能买进这里,就说明你已经通过了测试。
贝莱尔的标准,不是种族、不是文化,更不是国籍。
只有一个考核条件,财富。
而这正好是韩易绝不会匮乏的资源。
3950万美元的成交价,即使在贝莱尔,都是一个能让人惊掉下巴的数字。毫不夸张的说,斯特拉黛拉路864号的这笔成交,绝对能在2016年贝弗利山房产成交价格排行榜的前五占有一席之地。就以韩宅所在的这条路为例,绝大部分房产的成交价格都在1000万美元以下,占地比较小的地产,甚至两三百万美元的挂价也不罕见。能超过2000万美元的顶级豪宅,只不过寥寥两三处。
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