有些懵!
张文灌、刘祥道、郝处俊这些满腹经纶的大学士都听得有懵。
修身齐家治国平天下,乃是儒家一贯以来的主张,都已经成为儒生的口头禅了,这是毋庸置疑的,道家思想是不可能有这么严格规划,什么都一步一步的递进,一级一级的区分开来,武媚娘这句话岂不是说用道家思想和法家思想来推行儒家的主张。
可问题是,修身齐家都只是个人之事,治国平天下才是天下之事,如果没有后面的治国平天下,那儒生决计不会赞成这句话,我要不能当官,不能脱贫,我还需要在乎道德么,那是不是可以说,小事就咱们儒家干,大事就是道家和法家干。
武媚娘的这番主张就说不出到底是要崇儒抑道,还是崇道抑儒。
而崔戢刃他们这些年青一代,却是陷入沉思之中。
武媚娘微微瞟了眼韩艺,见这厮既没有懵逼,也没有沉思,而是快要睡着了,这要是之前,她一定会主动问的,但是现在她不需要问,因为她已经知道韩艺的用意。
过得一会儿,张文灌面露困惑之色,道:“请恕老臣愚钝,不明白皇后这话是何意?”
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家.....。”
武媚娘先是将原话说了一遍,随即道:“我是非常认同这句话的,用那些心术不正之人来治国,是一定会导致天下大乱的。可见在儒家思想中,个人品德乃是入仕之基础,无德之人,无论学问再高,也不能让他入仕。”
张文灌他们纷纷点头,就是这么一个意思啊!
武媚娘话锋一转,道:“但是德行高尚之人,入仕之后,是否继续用修身齐家之道来治国平天下呢?我看也不然。修身齐家是一回事,治国平天下又是另一回事,不能完全的混为一谈,拿治家之术去治国,这可是不行的。同理而言,儒家一直提倡以仁政治天下,这并没有错,但是何谓‘仁’呢?无为也是‘仁’。真正关爱百姓,就应该给予百姓更多的自由发展,发挥自身才能,创造出属于自己财富,从而事先自我,这不就是仁政吗?
儒家主张以德使天下安定,那法便是‘德’呀。若人人遵纪守法,不作出伤害别人的事,这不就是圣人所期望的么。自我修养那是个人品德,当然,若人人道德高尚,那自然天下太平,但若能让天下间人人都品德高尚,圣人又何须将人区分为三六九等呢?可见德乃基础,非平天下之道,法家思想才是平天下之道,而律法的形成又是源于德,二者是一脉相承,只不过是用于不同地方。
而我朝如今大行商道,人与人接触的非常多
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