举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,此时舜命禹担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;
命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命垂担任“共工”,掌管百工;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙担任“纳言”,负责发布命令,收集意见。
还规定考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,“庶绩咸熙”,各项工作都出现了新面貌。
上述这些人都建树了辉煌的业绩,而其中禹的成就最大。
此后舜帝功德圆满,成就准圣中期,其辅佐之师人教玄都,一样成就了斩一尸准圣初期的修为。
后舜帝禅让与大禹,大禹有阐教门下广成子辅佐。
至于原轨迹中的,舜帝禅让给儿子商均,这里没有出现。
想必是少了圣人的蛊惑,加之圣人门下也就敢传播教义,不敢随意的插手人族内部,所以没有了波澜。
毕竟自云中子、虚度、金灵开始,这三位就从不插手人族内部的事情,这也成了人族流传下来的典范。
有典范在前,五圣门下敢插手人族内部的争端,可能会被在位的共主不喜和怀疑。
总之,无量门的竖立典范,导致后面的五圣门下也不敢随意造次。
就这般,人族五帝顺利的来到了最后一帝大禹。
大禹为最后一帝,也为人族第一王朝的开创者,还有了结人族与妖族的因果定数。
禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子,母亲是有辛氏之女,名叫女志,也叫脩己。
禹幼年随父亲鲧东迁,其父鲧被帝尧封于崇。
帝尧时,中原洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸
接着禹被任命为司空,继任治水之事。
禹治水三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。
禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。
在此期间显然是困难重重的,幸好有阐教门下辅佐,为他炼制了探查水深浅的神针,也有开山劈岳的开山斧。
治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。
引水入海,却也导致四
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