。转风变水,至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼,第一个穴眼:化转生气为缠护;第二个穴眼:两耳插天透云霄;第三个穴眼:鱼为龙须聚金水;第四个穴眼:高耸既宫为护持;第五个穴眼:装点天梁明堂开;第六个穴眼:水口关拦设朝迎;第七个穴眼:砂脚宜做左右盘;第八个穴眼:幕帐重重穿龙过;第九个穴眼:九曲回环朝山岍。
改动了主脉附近的这九处“穴眼星位”,可以保持风水关锁缠护绵密,穴位形势气脉万年不破,这口诀看似古奥难懂。其实只要研究过《地经》,就会知道,其实只不过就是在特定的位置上埋金鱼缸。种植高大树木,挖深井等等,难就难在位置选择之上。
这里植被太厚,别的暂时看不出来,但是这九个改风水格局地穴位,其中最后一个是:九曲回环朝山岍,却十分明了。
“虫谷”绵延曲折,其幽深之处。两侧山岗缭乱,同溪谷中穿行的“水龙脉”,显得主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌,想必在水龙的“龙晕”中,地形将会更低,坐下低小者如坐井观天,气象无尊严之意而多卑微之态,所以就要在这条龙脉的关锁处,改建一个九曲回环朝山岍的局。
在山谷中开头和最末尾,每九个转弯的地方,各建一座神社、祠堂、或者宇之类的建筑物,来给这条“水龙脉”,凭添个势态,让起脉络彰显,如果山神庙一类的建筑,必多土木结构,而木头则是最怕虫啃蚁噬,肯定要采取一些驱虫的措施,所以我猜测这条“断虫道”是用来保护那座“山神庙”地,而且最少有三道这样的屏障,“山神庙”中还会另有防虫的结构。
Shinley杨喜道:“这么说那陵谱和人皮地图中的蟾蜍标记应该是某处神社了,看来你的风学理论还真有大用。”
我对Shinley杨说:“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧,倒斗寻龙离不开十六字阴阳风水秘术。”
胖子不屑一顾的说:“瞧瞧,说他胖他还就喘上了,你要真有本事,不妨说说献王老儿地地宫里,都有此什么布置?更有哪些陪葬的明器?”
我们不想耽搁时间,便寻着“断虫道”,偏离开穿过“虫谷”中间的溪流,斜刺里向深处搜索显露“水龙脉”地庙址。
我边走边时对胖子和Shinley杨说:“我说这山谷侧面有个山神庙之类的建筑物,这是肯定不会错的,因为这些东西,虽然看似稀奇古怪,但是一法通则万法通,只要掌握风水秘术,便不难看出个所以然来,至于献王墓的地宫是什么格局,不到了近处,我可说不出来,随便乱猜也没个准谱,不过古滇国自从秦末开始,就闭关锁国,
请收藏:https://m.zsde.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)