,成为他属下之嫁衣?
算无遗策,也不过如此了吧?”
一旁的玉龙三太子作为旁观者,能够更加客观的看着豫章诸事,反而发现了更多。
当然,若说陆离早就料尽了豫章诸事,却也有些过了。
在陆离出神都之前,曾经入宫一趟。
不止是为了求取羽林左骑的制式盔甲,更重要的,是将豫章郡中,吴王与东海老龙之谋划告知景元帝。
景元帝在知晓这一切之后,便交予了陆离这道空白圣旨。
这空白圣旨,只剩下文字未曾填充,其余的印信章法,一应俱全。
只要陆离以己身龙血写下文字,除去动摇大离根基之大事,所书圣旨便都合乎法理,乃是切切实实的圣旨旨意,可以通传九州而无碍。
彼时景元帝只是想着,陆离扫荡豫章孽龙及其党羽之后,将他们悉数镇压于斩龙台之下。
而后,再用这张圣旨来敕封孽龙为龙君,豫章郡本就是万水勾连的地界,太守统人,龙君治水,豫章郡将被纳入大离掌控之中。
但孽龙狡猾,在陆离来之前便将万水蛟党聚集于洪都城中,并于万水之中留下了后手,让陆离扫荡豫章的原计划破败,圣旨也就被搁置。
却不曾想,在陆离度过豫章之劫,获取香火封神之法后,这道搁置圣旨,却反而在陆离的使用之下,发挥出了更大的作用。
直接造就出,一个五境的可能。
没错,只是可能。
“武道元神,看似大相径庭,可越到后面,就越发殊途同归,链接他们的纽带,就是心。
元神四境与武道四境,都需要去往心中取。
无论是凝聚武道意志,还是寻之本命之路,说到底都是以心灵之力,统合加持法力气血。
而到了五境,金身与法相,其实都是要将气血法力,与心灵之力彻底相合。
金身也好,法相也罢,皆是将一身修为,悉数圆融于一,一荣俱荣,一损俱损。
至于再之上的法身,则是将气血元神心灵三种力量,悉数和合,真正做到身死道消,一切皆无。
若是这许敬之的心灵修持不足,即便有神位,有香火,想要真正的踏足五境,依旧是痴人说梦。”
身为在场众人之中,唯一踏足五境的存在,敖烈才是对如何晋升五境了解最多者。
这也是他在陆离说完香火弊端之后,即便知晓孽龙开创的路途有可复制之性,却也不愿再出手阻拦许敬之接受国运敕封的原因。
恐惧封神,香火杂念,都会对心灵修持起到阻碍作用。
在这种情况下想要证就五境,不说毫无可能,也至少比之旁人再多十倍百倍的难度,非有一颗天生魔心的魔种不可为之。
孽龙是这样的魔种吗?
连五水一湖的恐惧神位与香火杂念都无法吞吸,显然并非如此。
这许敬之有没有这样的心灵修持,承担起五境之力,玉龙三
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