武馆食堂的饭菜确实不错,有荤有素,还有妖兽骨熬的汤,里面放了些药材,专门用来调养弟子身体。像这种饭菜,武馆弟子每天都能吃一顿。再想吃,就要交钱。
这只是武馆最差的饭菜,还有用妖兽肉做的伙食。
当然,那些只提供给练剑师兄和馆主等人食用。像公良这种初入门,还在打熬身体的弟子根本无缘品尝。
吃完饭,卢士宗又带徐诞去药房领了一壶竹节装的药汤。
他这种初入门的弟子,每天都能领一壶。但若还想要,就得加钱。除了药汤,药房里面还有比较方便携带,功效强大的药丸。这些都需要另外交钱才能拿到。
只不过,徐诞现在身体已经无需药物进补,吃再多也没用。
之所以拿药汤,是怕不合群,避免让人发现他的与众不同之处。
要让人知道他是喝地乳和龙脉之血长大,怕是要把他当成唐僧肉,生吞活剥,所以做人还是要低调。有的东西可以锋芒毕露,有的东西一定要收敛,免得到时死都不知道自己是怎么死的。
夜里,徐诞坐在床头,对着烛火翻看杂记。
“太宗时,尼波罗国献波棱菜,类红蓝,火熟之,能益食味。”
杂记并没有系统的分门别类,完全是想到哪里写到哪里。也是这样,才引起徐诞的兴趣。因为未知,才更吸引人。要知道它重点讲什么,人的兴趣就会下降。
波棱菜,波是波斯,棱是棱形,意为来自波斯的棱形菜。
即使到现在,闽南地区还是叫这个名字。
千年岁月,有些东西或许已经改变,但有些东西却已融入到了血脉当中。
徐诞往下看,书中写道:“北庭都护府故地,有土丘基址,土人呼为破城。其地往往得古钱、铜器,而铜佛尤多,大小不一。近时牟利者置窝棚于其地,掘而货之,然取之不竭。郎庆归携铜佛数尊,皆新出土者。
余乞其一,高约二寸,厚约二分,为韦陀状。
下有座似莲花形,座有四孔,皆穿,下有圆柱,似冠上顶柱,盖用以安插者也。佛脑后有铜鼻一,直孔穿,盖用以备绾系也。又有一铜匕,长约七寸,绿坟起如粘翠,厚将及分,葱然可爱。皆古物也。”
没想到还有记载挖土掏宝的事,这书是越来越有趣了,继续往下看。
“楚州盐商某患一奇症,胸膈间有一物梗闷。
久之,知有一小人在膈,能言语,惟病者自听之,旁人不与闻也。小人若言欲食何物,即须与之食。如有食物至,小人言不食,即不能下咽。病者苦之,百治罔效。闻某善医,邀治之。令取大蛛网数十枚,层叠贴于胸前、背中,仍敷以药。
无何,小人在内呼捆缚甚楚,蛛网亦渐入皮内。
医者言:‘此小人若能生出,是一至宝。’欲生出之,病者觉腹胀不可忍,乃以药化。及化
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