存在？

　　一切的答案就在于秩序之书。

　　对于一个世界来说，走向极端的秩序或许同样会将世界导向毁灭，失去灵魂的灵动的世界就如一潭死水，迟早在虚无的侵蚀下自然消亡。但是对于虚无来说，极端的秩序却是结构的极致推演，是最顽固的存在，能够最大程度上抵御虚无的湮灭——旅行不是抗争，一位追寻者不可能有时间与精力用一个晶壁系去追寻，而能够自己创造一个晶壁系的存在（假如有的话）又岂会需要去追寻——因此秩序之书就是这样一个最坚固的交通工具，能够最大程度保护后裔的安全。

　　而且在虚无之中就这种极致秩序如同最璀璨的灯塔浮标一样，甚至魏曦怀疑本身它就像一个电波讯号一样，能够按照特定的频率最大化的发散自己的信息，为强大的泰坦们所知。唯有极致方可长久，尤其是这极致是将本源或者说多个晶壁系真理的某一基础推演到的极致。

　　强大的秩序结构本身就是安全的最大保障，加上能够驾驭它的必然是强大的神祗，神火的本身足以提供基础的能量、保护灵魂，远行的基础就此足矣，当然出门在外有什么意外也是难免的，因此也可以说这是泰坦们为自己后裔备下的最后的诺亚方舟。

　　其他神祗对于秩序之书会怎么看待魏曦没兴趣知道，知识这东西它是客观的存在，但是每个灵魂的领悟都未必相同，这才形成多姿多彩的世界，完善的世界，这是无数灵魂的彼此完善才是世界壮大发展的基础，因为他们共同的行为才能够吸取并在虚无中诞生出存在来，这存在的力量又支撑着本源的延续。阴极则阳生，有与无的关系何尝不是如此，不够强大的灵魂何以奢谈创世，不能洞悉本源的演化，何以奢谈永恒。

　　思虑至此，魏曦又不禁想到当年看的封神演义里，那三圣人中通天教主“再立‘地水火风’，换个世界罢”的豪情，姑且不论这个‘地水火风’是指灭世还是另开一世界，都是魏曦至今难以想象的，也足以说明圣人们才是真正做到逍遥自在的存在，不像神祗们依旧不得不受限于种种法则，面临陨落危险。

　　牛角尖这东西其实与知识，与别人的误导无关，最核心的还是你自己的知识面与认知不足，因此将之诱导进去容易，要想将之引导出来就难了，魏曦不知道面对如此强大的秩序之书（毫无疑问，能够借鉴其中的部分知识，就足以让秩序神祗们飞跃一个台阶，虽然这种独木桥性质飞跃跌下来也很惨，但是即便神祗在巨大的利益面前也会迷惑，否则哪会有那么多陨落的神祗），其他神祗有什么想法，反正他仅仅将之作为了一个参考罢了，留一个化身在那里记录并顺带监察足矣，到不必想克蓝沃一样一门心思扑

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