2)第十四章 真理法则_永归不朽
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  也更吝啬于施展的力量——它需要的力量与精力实在太多了。

  神祗施展这类真理法则,其实根本不像世人想的那样需要语言来配合,这只是自己神力与领域的运用而已,就像世人用力一样的道理。当然用语言自然也不是无用功,其一语言可以高度调节集中自己的精神,自然施展起来力量更加强大,其二,神祗的天赋或者说神祗来自强大灵魂的威压能够轻易的影响凡人,而凡人却没有强大到随时可以接受神的意念的程度,因此语言的沟通还是很好的一种方式,要知道在灵魂核心法则之下,万物灵魂对于任何法则都有那么一些些影响,水滴虽小,积水却可以成海,因此众生哪怕只是无意识的呢喃其实对于施展这类神术也是有好处的,哪怕是在地狱。众生所求,我必降临,这句话其实唯一符合的只有本源,可是一个无意识,一个无实力去体悟,是故才有了神祗代为显形,众生才会畏惧神祗,所以修者才敬鬼神而远之。

  变易,物极必反的法则运用,这个法则已经在荣光位面已经被证实,已经被本源所接受、认同甚至自动升华的法则迅速从本源深处从难以明了的空间跳动出来,欢呼着,迅速在这个世界构成一个个神秘的图纹,这是来自本源深处的力量,即便地狱本身也无法完全抵挡,毕竟地狱与深渊始终只是寄生,只要这个晶壁系一日没有彻底完蛋,本源就会无处不在,哪怕是地狱与深渊的最深处也不例外,这既是优势也是麻烦与无奈。

  “救赎之光!生命之辉!轮回之门!”随着神的意志,一座高高的尖塔迅速从虚空中显形,立于大地之上,若隐若现。这是魏曦自荣光救赎后得到的新能力,是他从本源从历史从异世界知识中吸取转化的力量。生命的本质是进化,从虚无而来却并非要回到虚无中去,而是要追求永恒,追求真正不朽的大道,完成有与无的和谐对立统一,这是自生命,自‘有’诞生以来的本质;而生命的表现形式是存在,无论是力量还是物质的存在,而永归的不朽之道却唯有灵魂能够达到,因为它们能够形成知识,能够思考,灵魂才是这个晶壁系最精华的结晶。救赎之光,代表着对灵魂的固守与保护,对本源的责任虽在;生命之辉,这是魏曦一再凝结的对生命领域的理解所致,这个世界在能量上的进步明显与那个世界将能够运动进化的东西才视为生命不同,在诸神眼中但凡带有灵魂活动的都是生命,哪怕看上去他是一块万年不动的石头。

  但是在来自太极神性的知识再一次让魏曦升华了自己的生命神职,在太极的寓意中,一切符合大道的存在都是生命,至少是准生命,草木山石如是,枯枝败叶同样如是。这个问题魏曦思绪

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