严格来说，准神才能被称为半神，指的是那些点燃神火但是还没有凝造自己神职的存在，但是凡人分不清半神与准神的区别，不朽在他们眼中已经算是神迹了，因此他们也把那些在地上行走，没有点燃自己的神火但是获得神性得以不朽的存在也称呼为半神，渐渐的半神与准神就成了两个称呼。半神与准神最大的不同不在于神格，而在乎于神火，那是来自灵魂对规则的理解与领悟进而成就的升华，是灵魂得以脱离物质局限进而依靠本源来维持而具大能的能力，也是吸取信仰之力的基础，是运转神格的基本条件......所以神火由心生，一位点燃神火的存在才是真正的不朽，剩下的神格只是时间问题。而神性者则不一样，只要一日没有点燃神火，他们依旧无法摆脱物质的局限，身灭则神灭，在大地之上尚有大能者夺取其神性，况乎神祗，其掣肘极大。

　　北地确实是块福地，自然神系由此兴起，北地游侠守护神桂伦.风暴更是在此获得神性进而封神，其他最近几千年在此成功的神祗还包括凡德.维恩佛斯培以及眼前的维沙伦，甚至于死神克蓝沃、谋杀之神希瑞克以及重生的魔网女神蜜斯特拉也在此地获得极大收获与奇迹。

　　“秩序、邪恶、魔法、不死、死亡、疯狂！”巫妖之神维沙伦用他特有的沙哑漏风声音简洁地说道，这就是艾奇马格神性显露出来的领域特性，未必都是他掌握的但是证明都有此发展趋势。这些领域大多与他的领域相同，而且彼此都是巫妖，可以想见一旦艾奇马格封神，那么彼此神职肯定有相互重合的地方，自然眼前的艾奇马格在他眼中是盘不错的菜，这也是他一个微弱神力的从神尽然插口主神间议论的原因：这些神性与我一致，而未曾与诸神重复，那么是不是可以考虑让给我呢？

　　“燃烧神性，他可真是舍得啊！奇怪他为什么不逃走呢？既然他已经具有了神性，那么只要他想逃走即便是艾拉斯卓也无法阻止他啊！拥有了神性的他哪里不可以重来，为什么要如此坚持呢？难道说他认为自己能够战胜两位半神以及七位神恩圣职，还是说他背后有神祗的支持，有什么王牌呢？”这确实有点不可思议，一般来说这类具有神性，尤其是具有自己的神性，即将点燃神火的存在时不会选择玉石俱焚的，有没有那种勇气还在其次，关键在于所谓君子报仇十年不晚，完全没有拼命的必要，不朽的背后有的是时间与方法报复，这也是为什么神祗也不愿意轻易招惹这类存在的原因，蚂蚁虽小，要这人也是痛的啊！

　　“恐怕不仅仅这样吧，维沙伦殿下，您的教宗好像麻烦了！”魏曦淡淡的说道，本性不融洽未必就要是仇人，神与恶魔一样

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