2)第五十五章 死者祭礼_永归不朽
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  太过常见了,生活的艰难也决定了死亡葬礼的简洁,除了大贵族,谁又有能力进行奢华的葬礼呢?死者已也,但是生者还需努力的活下去,自然葬礼只能简单而隆重,反正一切最终都交由神来裁决。或者尚且艰难,岂能如地球一般来个守孝三年之说,毕竟活着的人还需要为将来打算。

  整个仪式还有最重要的一道工序,那就是将一瓶特制的祈祷而来的圣水洒向死者的身体,这道程序只是最近才有,或者说最近才被要求必须施行。这种圣水与一般的疗伤圣水不同,后者最多只能将尸体面部的肌肉修复,而这种圣水却是在修复表面肌肤的同时,驱散尸体里残留的灵魂力量与生命力,这是魏曦这几年对生命领域研究获得突破后才创造出来的。

  之所以要专门创造这种圣水,就不得不提到死灵生物了,要知道死灵生物的本质就是将逝去的灵魂强行挽留下来的存在,灵魂完整的往往得以保留自己的智商,得以晋升高级死灵。但是,灵魂与生命力就如流水一般,死亡的身体,前往冥界的灵魂,在一段时间内总会有一部分残留下来,这就是僵尸与骷髅们继续活动的动力,这类尸体由此就成为了死灵法师们的炮灰来源,而正因为这一部分灵魂只是残渣,因此死灵法师往往能够轻易获得他们生前残留的一些记忆,一般人也就罢了,对于那些重要人物来说这就显得很重要了,那些传奇级别的死灵法师甚至能够借助这一点联系将冥界的灵魂强行抓捕带出。

  爱洁净魏曦自然没有骷髅癖,他本身也相当不喜欢这种行为,他才专门发明乐这种圣水,它不仅驱散残留灵魂而且能在一定时间后彻底驱散躯体里的生命力,不给死灵法师任何机会,这就是神承诺的安眠,凡人更多的时候只能看到眼前。同时,也正因为这种圣水对灵魂有极强的驱散性质,后来它也成为教会对亡灵生物的常用武器。当然为了不伤害凡人,魏曦也制定了当生命力与灵魂力同时达到一个度时就不产生作用的设定,毕竟他可不希望这个发明成了一个危险的定时炸弹。

  既然是体验人生,自然当放下高高在上的情绪,以凡人的心态来体悟一切,一路行来,魏曦不禁感伤不已,在这个多难的世界里,底层凡人生活的艰难为之侧目。对于大多数人来说,佣兵的生活并非英雄史诗,所谓充满激情的冒险,是一次次在死亡的舞蹈中寻求那一丝生机,带着满身伤痕等待那一丝连厄运女神本莎芭和幸运女神太摩拉都无法掌握的运气,活下去的运气;所谓的灯红酒绿,痛快淋漓的自由却不得不被嗷嗷待哺的儿子所冲散,成为佣兵本就是用命去换取一个希望,自己后人活的更好的希望,除非孤身一人,又有多少人

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