询问道。
“大命诗篇。所有的。”
秦人说出了自己和祭礼之蛇合作的最终目标。
“大命诗篇!?”
祭礼之蛇还没有表态,贝露佩欧露便显出了有些激动的抗拒状态。
对于贝露佩欧露的激动,秦人倒不觉得有什么不对。
大命诗篇,就是作为红世“创造”与“确定”法则体现的“祭礼之蛇”编织和创造的自在法。
也是红世使徒组织“化妆舞会”核心机密的自在式。
“冥奥之环”亚西斯发动吞食都市这个战争的核心自在法——“两界嗣子”,只不过是大命诗篇的一小部分,是大命诗篇中“分解”与“定着”这两个自在法的仿制品而已。
换句话说,所谓的大命诗篇,从某种意义上,是包含所有的自在法的。
该自在法的作用为结合“创造神”“祭礼之蛇”的创造权能,来创造新的事物。
而按照原作品里即将发生的剧情,祭礼之蛇会借由创造神的神权,结合大命诗篇,制造出一个新的世界——“无何有境”。
然而,大命诗篇并不是什么实体的东西。
作为祭礼之蛇亲自编织的自在法,大命诗篇比起自在法要更高一个层次,是一种不是规则但近似于规则的存在。
虽然本质上自在法没错,但是想要解读和启动都非常困难,并且还有一部分启动后,便不受任何力量破坏干涉的“完全一式”的这样特殊的自在法断篇。
至于为什么要这东西?
因为秦人很清楚,虽然和祭礼之蛇的创造和确定权能是一个等级的,但他的镜之权能是碎片。
自在法又或者各种宝具之类的东西,他可以随意记录并映射,但他无法完全记录祭礼之蛇的权能。
他记录祭礼之蛇的存在之力特质并映射出来,可以达到类似的效果,但是绝不可能完全。
这一点,他在记录亚拉斯托尔的特质时就发现了。
毫无疑问,祭礼之蛇在发现他的时候,也大致能够猜到他的能力。
位于这个层次的,作为创造神,秦人不会把对方当成傻瓜。
否则,他才是傻瓜一个。
所以,秦人一开始对于记录祭礼之蛇权能的想法,也就是买彩票试试而已。
能中自然最好,不能中也没关系。
他一开始的目标,就是大命诗篇。
在贝露佩欧露的注视下,在修德南的目光下,祭礼之蛇表情依然没有太大变化,似乎早就明白他会这么做一般:
“没问题,你可以随意复刻大命诗篇,贝露佩欧露,把大命诗篇都交给他。”
“盟主!?”
贝露佩欧露有些难以置信,但是,她还是忠实地执行了命令。
她后退了一步,璀璨的、宛如星辰般的银沙缭绕在她身周,形成了一个通道。
看着她离开,祭礼之蛇依然保持着笑容:
“那么,合作愉快。”
“合作愉快。”
秦人也微笑着回应。
当贝露佩欧露黑着脸再次出现,将大命诗篇交给秦人之后,秦人也笑着道:
“反正祭礼之蛇已经回归,你们也已经用不着这些了,不用那么生气。”
说完,在紫黑色砂砾缠绕之下,身影消失在原地,只留下了一句话:
“你们的大御巫,在圣地上,白色的那个。”
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