任底层官员的资格,不过也仅仅是不入流的官员资格而已,一般不太可能进入流内官,但是免了徭役,还可以免五百亩的田税负,所以一旦有人中举,许多人争着上门把家人和田地产业归于其门下,借此逃避各种税务与徭役,而举人也因此可以谋利,这在大夏王朝里也就可以衣食无忧的过一生了。
但秀才举人加起来的一切都比不上进士,除了恩科可以由皇帝随时定以外,大夏朝在每次乡试后于次年三月在京城举行会试,天下间数以千计的学子从各地涌入京城,经历会试殿试去后争取那三百个进士名额。一旦被取中,那真算是平步青云。前十名最高可直接进入八品官列,而余下几百进士最差也可当个九品县令,这可是有正式诏书的流内官,所以说每次等到放榜之日,京城里总要上演一场场榜下捉婿的好戏,不管你是天资出众的少年还是四五十的老头子,也不管你家里有无妻儿,只要榜上有名,各路乡绅豪强就跳将出来,把人抓在手中就吹嘘起自家女儿是多么多么的秀外慧中,人间绝色,嫁妆更是一千贯两千贯的往上涨(大夏朝一贯=一千文铜钱=一两银子,十两银子=一两金子),一旦谈妥,仆从们就扑将上来,把人住马车里一塞,冲出人群绝尘而去,当晚就能拜堂成亲洞房花烛。所以说每到这个时候,京城之中总是重复上演着一幕幕喜从天降、金玉良缘、抛妻弃子的戏码。
几百年下来王朝等级制度越发森严,“士农工商”各个阶层泾渭分明,除了各大世家巨族以外,科举制度已然成为广大寒门子弟摆脱底层身份的唯一途径,朝廷规定科举以“八股文”为格式,全部答案必须以四书五经上的内容为主,不得有丝毫逾越,中宗皇帝在位时更是亲笔写下“万般皆下品,唯有读书高”的劝世文,至此世间学子更是从者如云,千千万万的学子为了出人头地经年累月地捧着书本苦读,由此也产生了一个庞大的群体:读书人!
何为读书人?四体不勤,五谷不分,自命清高,不事生产。整日嘴里念叨着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,穷经皓首地专研着经文,幻想着有朝一日金榜题名,一飞冲天,无数人为此妻离子散家破人亡,大部分人也过着清贫的生活,所以世人也多称其为“穷书生、傻书生”,可一旦中得进士,功名富贵那是唾手可得,“朝为田舍郎,暮登天子堂。”人生际遇立马发生翻天覆地的变化。
除了进士科这条金光大道以外,朝廷还设制了明经科和武举这两种科目,不过比起进士,那待遇是天差地别了。
此外天下各地也有道观庙宇,拜的也是三清佛祖诸天神佛,许多的寺庙和道观都广有田产,也没有税费,和尚道士们的日子大多过得很滋润。不过这都是由官方管理,要想进得庙宇道观中那也是非常之难,出家都要由朝廷颁发度牒,管理极严,一张度牒要价几十上百贯,一般人几乎买不起,以至天下多有野道野禅。
剩下的“农工商”阶层只是些无权无势的普通人,除了商人和地主凭着钱财能过得好些外,当兵吃粮,进衙门当差也算是底层人为数不多的出路了。
请收藏:https://m.zsde.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)