邪眼的残念给影响了,迷失在邪眼那种狂暴、怨毒、凶厉的精神里。”
带土装作后怕的样子说道。
隐瞒事实是带土必须做出的选择,不仅是因为带土双生武魂的秘密,还有他发现这个第二武魂绝对不正常,那种被影响后激发出来的吞噬杀戮欲望,还有天梦所说的邪神、魔神,都并不简单。
带土已经可以感受出来自己的暗魔邪神虎武魂,如果没有办法消灭那武魂本身的意志,绝对就是邪恶向的。万一控制不住欲望,造成大杀戮,那就是众矢之的。甚至天梦说的邪神神性力量和魔神神性力量,这种东西,无论是好是坏,绝对有不少势力感兴趣。
把带土他抓走切片都不为过,毕竟斗罗大陆的历史上,已经万年没有成神的了。
相对而言,带土觉得自己爷爷托付给他的仇恨都是小事了。
“可能在我迷失的时候身体和武魂出现了什么异变了吧?就是现在我也能感受到自己的气息还受到一些残留影响,不过我感觉自己再打磨几天,应该就能恢复正常,没问题的。”
带土如是跟熊惊云说道,想要打消他的顾虑。
闻言熊惊云也是放下一丝顾虑,虽然熊惊云能猜的出来带土有所隐瞒,毕竟之前带土满身黑纹,后腿如蝎尾高跷的状况怎么想都不是邪眼能造成的。
但是,带土不知道的是,本体宗的自然能量加上神台都修炼到一定程度时,在配合强大的精神力,三者一起使用,是有着一定感受他人善恶是否有敌意的功能的。
带土以为是自己瞒过了熊惊云,其实是熊惊云已经完成了对带土的测验。
相对排除带土是邪魂师这种可能,一点点秘密和隐瞒在熊惊云眼里那都不是什么问题了。
熊惊云相信,在自己四境的神台功法下,带土这个实力,还无法隐藏自己心中的善恶。
神台前三境倒是没有什么特别之处,无非就是入门,小成,大成的划分。
但是到了第四境之后就不一样了,第三境与第四境跨越的难度和提升,比从无到第三境大成的修炼还要难突破,提升也比一境到三境加起来还要多。
第四,第五两境界功法分别为万年前本体宗的两位前辈所创。
第四境是当年本体宗历史上一位98级的超级斗罗,神秀斗罗所作,境界的命名很有诗意:
“身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
境界名称很长,但是也很容易理解,作用也很强大,如果此时带土心中有染,熊惊云第四境的神台修为是能感受到“尘埃”的,甚至此功法对于邪魂师这种秽物还有着很强的克制能力,取自“时时勤拂拭”之意,有着净化之效。
当然不是说熊惊云将神台修炼到第四境,天赋就比得上那位98级魂力的神秀斗罗了,熊惊云只不过是站在前人的肩膀上,开辟道路,披荆斩棘总是最艰难的。
而神台的第五境更是传奇,是由本体宗第六代祖师,人称六祖的慧能祖师,神秀斗罗的师弟,99级极限斗罗的神慧斗罗所创。
在修炼了神秀斗罗创造的第四境功法之后,慧能祖师感受到师兄境界的瑕疵,以大智慧再开前路,提出了“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的意境,并总结统合成神台功法的第五境。
号称心境大成,无物可破!
而慧能祖师也是凭借这一境界,先师兄神秀斗罗一步,突破99级极限斗罗境界,登至绝巅。
而后神秀斗罗也认识到自己的不足,紧随其后突破至99级极限斗罗。
那个时代,六祖时代,神秀和神慧两位极限斗罗,再加上上一代的五祖,本体宗一门三极限,正是本体宗最辉煌最强大的时候。
哪怕是开创本体宗成神那位所在的时代都有所不如。
请收藏:https://m.zsde.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)