毕，一休禅师问宇田雄：“尽形寿，皈依佛，尽形寿，皈依法，尽形寿，皈依僧，汝能持否？”
宇田雄回答：“能持，能持！”
一休禅师再问：“尽形寿，不杀生，汝能持否？”
“能持！”
“尽形寿，不偷盗，汝能持否？”
“能持！”
“尽形寿，不邪淫，汝能持否？”
“能持！”
“尽形寿，不妄语，汝能持否？”
“能持！”
“尽形寿，不喝酒，汝能持否？”
“能持！”
一休禅师对宇田雄的回答很是满意，可他哪里知道，几天前，宇田雄还在五星级酒楼里摆庆功宴，然后和他的姘妇真迪美滚床滚得不亦乐乎，他不饮酒，不邪淫才怪。
宇田雄心里在笑：“黑的，白的，我都能持。”
一休禅师自然不知他心里在想什么，宇田雄为寺院捐款8亿日元，寺院上下沸腾，众僧对宇田雄充满无限的敬意。
他说：“善男子，你愿意发四大宏愿吗？”
宇田雄连连说：“愿意，愿意。”
发愿就是硬道理，如同发展就是硬道理。
宇田雄开始发愿，跟着一休禅师发下四大宏愿：“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”
刚刚发下四大宏愿，轰隆，寺外的天空响起一声黑色的霹雳，外面有人在惊慌地叫喊：“不好了，不好了，妖莲，妖莲现身。”
一休禅师心里大叫不妙，扔下宇田雄，跑到大雄宝殿外，正好看见天空中惊现一朵硕大无朋的莲花。
奇，超奇；晕，令人狂晕。
这朵莲花是黑色的，黑得像魔鬼嗜血的嘴，遮暗了半边天。
黑莲悬浮天际，缓缓地旋转，在它旋转之间，仿佛连宇宙空间都跟着扭曲变形。
一休禅师在问自己：“阿弥陀佛，罪过，罪过，黑莲是从哪儿哪里来？又往哪里去？”
他好像要解答三个古老而永恒无答案的问题：我是谁？我从哪里来？我往哪里去？
天上的黑莲不等他回答，由西向东，缓缓地，重重地，飘过无相寺的上空。
一时之间，许多僧人相继从无相寺的地藏殿，观音阁，大悲殿，慈航殿里跑出来，看稀奇古怪，一见黑莲惊现天顶，有的僧人跪拜下去：“阿弥陀佛，我佛慈悲。”
有的僧人立即大叫：“这莲花是黑色的，是妖莲，不能拜，拜不得。”
虚云方丈仍留在无相寺，暂时没有离去。
他正在一间禅房里参禅，听到外面的喧哗，跑了出来，正好遇见同样跑了出来的一休禅师。
虚云方丈向一休禅师双掌合十说：“黑莲即是妖莲，妖莲惊现，妖魔出世，看来人间劫数难逃！”
一休禅师问：“妖莲为什么出现在本寺上空，难道……”
虚云方丈说：“难道无相寺藏着妖魔？嗯，不错，妖魔就在无相寺。”
正巧，宇田雄从大雄宝殿出来了，站在一休禅师和虚云方丈面前，望了望天空，天空万里无云，阳光朗照，什么白莲、黑莲、绿莲、黄莲、蓝莲一概没有，统统不见。
原来，那朵黑莲已飘移而逝尽。
宇田雄冲着那些喧哗的僧人骂了起来：“混帐，什么鬼莲都没有？我只看到了一群神经病。”
天，老天，佛门把僧人视为三宝之一，他居然把僧人比喻成神经病！
虚云方丈见宇田雄其形，听宇田雄其言，感到眼前一黑，难道他就是黑莲暗示的妖魔？
他禁不住对天祈祷：“阿弥陀佛，罪过，罪过，贫僧乞求上天早将黑莲镇压到金山塔下，使之永世不得重现。”
一休禅师则比较达观，对虚云方丈说：“空手持锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流！莫怕，莫怕。”
宇田雄又在心里骂：“水不流，桥在流，这是什么狗P话?颠倒黑白，一派胡言，你才是妖魔？”
黑莲惊现天顶，必有其神秘的喻意，到底谁是黑莲所暗示的妖魔呢？（未完待续）
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