因为农忙时节会占用大量劳动力,迫使他们脱离伐木工作。而且在暴雨连绵的热带雨季,也不适合这种野外劳动。
为了解决这一劳动力不足的麻烦,文德嗣打算以钢铁工具为诱饵,试着雇佣其他部落的成员来打短工。
另一方面,虽然木材生意很不错,但闪亮的金银珠宝毕竟更加诱人。
为了筹措穿越者需要的金银和宝石,继之前从石器时代瞬间跳跃到铁器时代之后,洪休提兹干人又从农业民族火速转型成了商业民族——在文德嗣的强烈要求之下,除了保持最低限度的守卫兵力和必要的伐木工人之外,所有的青年男女都被组成商队派遣出去,向周边部族推销现代产品,换取金银。
对此,阿瓦哈大酋长有些为难地表示,如今虽然是农闲时节,但收集柴草、烧火煮盐也是一项很费时费力的工作,抽不出太多的人力——于是,王秋索性就拿着单位里开出来的介绍信,直接赊账从本市的盐业公司拉来了一吨碘盐,把大酋长的“宫殿”几乎塞满……结果,一切反对意见就都消失了。
如此一来,在1517年的旱季,继两年前突然出现在洪休提兹干(huexotzingo)王国境内的一千个水晶骷髅之后,又一场异时空日用商品大倾销的狂潮,再次以洪休提兹干人的聚居地为源头,仿佛洪水一般蔓延开来,火速席卷了整个中美洲地区,引发出无数波澜。
从北方沙漠中的奇奇梅克人部落,到尤卡坦半岛湿热雨林间的玛雅城邦,几乎每一处地方的美洲原住民,都先后在他们定期交换物品的市集上,发现了许多新奇的货物。
最早那一批塑料拖鞋对于印第安人而言的各种妙处,在前文当中已经叙述过,在这里就不多说了。还有现代生产的那些颜色鲜艳、印着各类花纹的布匹,也远比墨西哥印第安人用龙舌兰和棉花的纤维,通过手工纺织的粗布更加细致紧密,面料的手感也更加柔滑,
而且,这些布匹的染色非常牢固,哪怕泡在泥浆里也不会褪色,所以深受各地女人们的喜爱。
至于从现代工厂用流水线生产的瓷器和玻璃制品,例如杯子、饭碗、盘子和茶壶等等,在中美洲市场上同样也很受追捧。在印第安人的眼中,这些或流光溢彩、或晶莹剔透的漂亮器皿,摸上去简直比玉石还要细腻光滑,远远胜过他们自己手工制作的粗糙陶器和木器一百倍。唯一遗憾的是,这些器具上装饰的图案大多很奇怪,出现了许多他们不认识的花朵、动物和人工制品,而不是他们熟悉的那些神像。
另一方面,从理论上讲技术含量更高的塑料制品,倒是不如瓷器和玻璃制品那么受欢迎。虽然塑料容器同样颜色鲜艳,做工精美,并且更加轻巧,也更加耐摔打,但
请收藏:https://m.zsde.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)