义。
这表示从此这世上有了伦理道德,开始以道德规范人们的行为,使华夏百姓告别野蛮时代。
不过这部《商礼》之中,除剽窃了周礼外,还有董仲舒的“三纲五常”理论也包含其中。
虽然从历史角度来看,三纲五常理论是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想,防止百姓“犯上作乱”的思想武器。
但在大商这个更加原始野蛮的社会,无疑有着巨大的积极作用。
这个理论在这个时代拿出来,还能进一步巩固大商的政权,为从分封制社会过渡到封建制社会打下根基。
户部当前的任务一是铸造钱币,所需材料由李飞供应。
二是在朝歌划出一条街区来,开设“国营”商铺。
李飞会先从其他世界弄来一批粮食物资,作为大商国营商铺的货物。
除此之外,还有许多来自后世的种子,种子包括五谷杂粮和各种蔬菜。
另有部分商铺则是专门收货,比如山货、皮货、野味、甚至柴禾之类的东西。
这是为了照顾樵夫和猎人这类职业,商铺付出的则是铜钱,如此一来,铜钱便能顺利流入百姓手中。
百姓目前小范围流通的一般等价交换物是贝币,更多的还是以物易物。
等到国营商铺开起来,朝中官员也领到第一笔铜钱俸禄,他们就会大张旗鼓的开始用铜钱购买所需粮食物资。
而百姓购买粮食物资时,支付贝币商铺也收,但是店主会告诉百姓,多久以后,他们就不收贝币了,只收铜钱。
百姓也可以拿贝币去商铺换成铜钱,这样要不了多久,铜钱这种一般等价交换物,便能彻底流传开来,至少在朝歌是如此。
以上就是纣王和李飞所制定改革计划的第一期计划。
等到第一期计划完成,第二期就是进一步提升社会生产力,到那时工部的主要任务,就是发明各种先进农具。
比如曲辕犁、水车、锄镰锹镐等等。
同时还得推动从青铜时代过渡到铁器时代。
这都是后话,暂且按下不表。
那些蕴含简体字的天书被百官拿回去,先从身边的人传起,等到权贵阶层全部传完,天书便该暂时封存了。
暂时来说,愚民政策比较有利于统治,就算要全面启民智,也得等完成分封制到封建制的过渡,社会生产力有了一定保障之后才行。
以现在的局势,贸然开启民智,不仅没有好处,恐怕反而会适得其反。
目前的当务之急,是先解决百姓的温饱问题。
如今的百姓,只要有地种有饭吃,就会十分满足。
而懂得的东西越多,心思就会越复杂,也更不容易满足。
一个生产力低下的社会,百姓是不适合懂得太多的,安心种地服徭役即可。
就像后世还没实现全机械化生产的时候,农民阶层基本都是文盲,但凡读过点书的青壮,都不愿意面
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